周誨這才連忙穿好了裡衣,在蒲團上坐了下來,而且下意識的擺成了打坐的姿勢,差點就瞬間入定了。
還好他這次及時反應了過來:
“糟糕,習慣也太可怕了。”
“如果沒有計劃不行,我必須規劃好悠閒的退休生活才行。”
周誨這麼決定道。
他從書架上抽出了空白的書簡,當即有細小的筆猴從一旁的筆筒中爬出來,熟練的幫他磨墨潤筆。
周誨端坐在案几前,在書簡上寫下了《退休日程安排計劃》幾個大字。
顯然,不倦仙尊不明白什麼叫做“悠閒”。
甚至於關於“退休”的概念,他都僅限於另一個世界的一段短暫的時間。
在那個“夢中世界”,周誨曾經“正常”的退休了一段時間,還因為他對國家特殊貢獻,進入了最好的療養院,但作為最頂級的科學家,在那段時間,他依然收到了大量公開講座和學術會議的邀請,被多所大學聘請為客座教授,還很快就被返聘了。
但周誨覺得那就是“普通的退休生活”了。
不過就算是周誨也明白,兩個世界大相徑庭,要完成照搬那種生活也是不可能的,於是周誨只能根據記憶修修改改,製造修仙版本的療養院日程。
周誨看著空白的書簡沉吟道:
“三餐,沐浴,娛樂,感覺很多設施都不齊全啊!對了,還答應了給那些孩子補課,按照學術講座的安排來好了?對了,這裡的上課方式也需要改進……”
何止要改!還需要大改!
周誨想道。
倒不是他以前教得有多差,而是天靈派的教育方式和修仙界大多數門派差不多,都是“機緣教育”。
要進什麼門派,拜什麼老師,看“機緣”;
要練什麼功法,學什麼法術,看“機緣”;
需要什麼丹藥,求什麼法寶,看“機緣”;
能夠修煉到什麼地步,突破的難度……還是看“機緣”。
周誨以前並不覺得這種教育有什麼問題,畢竟他也是那麼過來的。
周誨曾經有走了幾千里,卻因為“沒有機緣”無法聽到仙人講座的經歷,也有尋遍了所有仙市,因為“機緣不到”無法找到合適的功法,縱使如此,他依然憑藉自己的努力到了渡劫期,所以他以為“機緣”就是學習的一環。
可經歷了另一個世界後,周誨覺得這種“機緣教育”簡直是瞎胡鬧。
“這根本不叫做教育啊!”
“這種所謂的學習方式根本沒效率可言!多少時間被浪費了!”
“而且修行的基礎也不牢固,沒有機緣的找不到合適的功法不說,所謂‘有機緣’的也很容易形成繭房效應,偏科嚴重!”
“教育的規範化必須提上日程!”
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