楚凝霜還記得, 自己是在高一的政治課上學到的。
當時的各種‘通貨膨脹’‘貨幣天然是金銀’‘商品價格圍繞價值上下波動’等等理論, 學得她頭皮發麻, 腦子高速運轉成了漿糊。
如今天道好輪迴,她終於可以學著政治老師的模樣, 給別人講這些內容了。
這是所謂的惡趣味嗎?
當然不是!她原本沒想過要講這些來著。
還不是過來宣室殿, 在桑弘羊說完這半年的曬鹽經歷後, 劉徹拿出了由少府試製的五銖錢樣品, 說是時候整治如今混亂的貨幣體系了。
和當今市面上流通的銅錢最大的不同在於, 五銖錢多了一圈和刻字一樣高的完整外廓。
這樣一來,想靠著剪銅錢邊緣牟利的人就無從施展了。
因為哪怕只剪一點,都會損傷五銖錢的外廓,讓人一眼就看得出這錢不足額。
歷史上,漢武帝推行五銖錢獲得了長達七百多年的成功。
後來在唐玄宗時期, 五銖錢被廢, 變成了開元通寶。
相比五銖錢的外廓防偽,開元通寶還多加了一個書法防偽。
它寫在銅錢上的‘開元通寳’四字,是由唐代著名書法家歐陽詢書寫。
這樣一個現成又簡單的防偽方式,劉徹當然是毫不客氣的一句“拿來吧你”,就厚著臉皮給用在了五銖錢上。
這個時期沒有公認的大書法家, 因此五銖錢上的‘五銖’二字, 是劉徹親自寫的。
他本人是相當滿意這枚試製的五銖錢的。
歷史也證明了,推行五銖錢是必要且成功的。
只是將鑄幣權收歸中央還是得廢些功夫。
劉徹打算在正月朝賀的時候,曉之以情動之以理地和諸侯王們好好聊聊。
這立刻就讓楚凝霜想到了劉徹最著名,也最不要臉的斂財手段——白鹿皮幣。
顧名思義, 就是把上林苑一群特有的白鹿殺了取皮,做成一尺見方的帶花紋皮革,每塊四十萬錢。
王侯宗室進獻玉璧時,必須用這塊皮做襯墊,不然就是對天子不敬、對宗廟禮儀不恭。
酎金奪爵好歹還有個理由,白鹿皮幣真就是明擺著搶錢了。
當然,要澄清的一點是,史書上說白鹿皮幣是張湯提議的。
英明神武、宅心仁厚、愛民如子的劉小豬陛下,是實在沒錢打匈奴了,才不得已同意了酷吏張湯的提議。
為了保護上林苑那些可愛稀有的小生靈,楚凝霜決定趁這個改制貨幣的機會,把紙幣和銀行的概念說出來。
想了解紙幣和銀行,就要先搞清楚貨幣是什麼,紙幣與通貨膨脹又是什麼。
不然就會像朱元璋搞的大明寶鈔一樣,發行即貶值,不到百年就淪為了廢紙。
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