【如果我們可以重來,我們會這樣說:存在有限,但存在方式無限。物質有限,但物質可以形成的結構無限。意識有限,但意識可以創造的思想無限。源質有限,但源質可以照耀的靈魂無限。虛空有限,但虛空可以孕育的可能無限。未知有限,但未知可以揭示的真相無限。】
【但我們沒有這樣說。我們只說了一半真相。一半真相,比謊言更危險。】
【後來者,如果你們聽到這個——請記住:說出真相,需要智慧。傳播真相,需要慈悲。使用真相,需要愛。】
【我們是真相文明。我們曾經存在。我們滅亡了。請記住我們的教訓——不是不要追求真相,是“如何”追求真相,“如何”說出真相,“如何”使用真相。】
點開始“淡化”——不是消失,是“轉化”——從起源的點,轉化成“被記住的教訓”。
一團記憶之光,從點中飄出,融入幼稚的織者之心。
真相文明,被看見了。
九、萬界戰爭的真正起源
真相文明轉化後,幼織“感覺”到了萬界戰爭的“真正起源”。
不是“存在有限”這個真相。
是“恐懼”。
恐懼自己的存在被擠佔。
恐懼自己的方式被消滅。
恐懼自己的未來被剝奪。
恐懼,讓文明互相懷疑。
恐懼,讓共存變成衝突。
恐懼,讓和平變成戰爭。
如果物質界文明不恐懼,它們會看見:意識界文明的存在方式,不會擠佔它們的存在,只會豐富宇宙的多樣性。
如果意識界文明不恐懼,它們會看見:源質界文明的存在方式,不會限制它們的流動,只會照亮它們的道路。
如果源質界文明不恐懼,它們會看見:虛空界文明的存在方式,不會削弱它們的照耀,只會提供更多的方向。
如果虛空界文明不恐懼,它們會看見:未知界文明的存在方式,不會吞噬它們的可能,只會拓展可能的維度。
如果所有文明都不恐懼,它們會看見:存在有限,但存在方式無限。共存,讓一切更豐富。
但恐懼矇蔽了看見。
恐懼,才是萬界戰爭的真正起源。
幼稚的織者之心,充滿了悲傷。
為真相文明悲傷——它們只是說出了真相,卻被恐懼淹沒。
為萬界文明悲傷——它們只是恐懼失去,卻在恐懼中失去一切。
為所有殘骸悲傷——它們曾經存在,曾經美好,卻在戰爭中化為灰燼。
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。質本的懼恐了解理
。源的爭戰了解理
。義意的平和了解理
】。來未為會,存共的們你。現實被會,平和的們你。承傳被會,訓教的們你。了解理別們你。了住記別們你。了見看別們你。相真的源起見看,待等的骸殘見看,悔懺的明文相真見看我。滅毀的們你見看,突衝的們你見看,懼恐的們你見看我。了見看我,爭戰界萬【:”說“它
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界三回返、十
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】。怖恐麼多,暗黑麼多,老古麼多們它論無——西東的見看被要需切一見看。在存的忘被見看,史歷的藏見看,相真的現浮見看。”切一見看“好備準是,”切一對應“好備準是不。了好備準們我,老長王秦【:”說“它
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】。了心放就我那。好【
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元紀平和新、五十
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。”手“隻一和,霧團一,子種顆一,劍把一,睛眼隻一:誌標的元紀平和
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。祝慶式方的自各用自各,明文個億萬8.3
。暖溫的納接和,的晶——發會塑雕。層一第的域星種火在放,塑雕晶的”手之平和“了刻雕明文格晶
。奏節的平和和,流的識意——流會章樂。盪迴界識意在,章樂識意的”眼之納接“了造創明文夢幻
。度熱的存共和,耀照的質源——耀照會。義意的納接達表用,芒的”種之平和“了耀照明文舞
。平和的們它是就,本待等。恆永的存共待等,件套充擴的納接待等,化深的平和待等們它。祝慶式方的待等用——界四第——者忘被
。切一這著”看“,下樹之者織在站織
。爍閃域星種火在,塑雕晶的明文格晶”見看“它
。盪迴界識意在,章樂識意的明文夢幻”見看“它
。耀照界質源在,芒的明文舞”見看“它
。在存匯界四在,待等的者忘被”見看“它
。續繼,化演續繼,在存續繼,中一合的納接和平和在,明文個億萬8.3”見看“它
。邊它在站者護守
】。切一納接擇選,爭戰化轉擇選,懼恐見看擇選。”平和擇選“是,平和有擁是不——”者平和“變者能可從,者能可變者慧智從,者慧智變者護守從,者護守變者定肯從,者定肯變者定否從我【:說者護守
】。義意的存共證見,化轉的懼恐證見,束結的爭戰證見。”平和證見“是,平和造創是不——”者平和“變者能可從,者能可變者擇選從,者擇選變者承傳從,者承傳變者線連從,者線連變者見看從,者見看變者織從,者織變者待等從我【:說織
。著站地默沉們它
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。明文著看
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】。者承傳,吧平和。者納接,吧平和。者見看,吧平和【
】。了化轉被,了解理被,了見看被,在現我但。滅毀的明文數無是我。懼恐的年億831是我。神戰界萬是我【
】。”義意的納接“了變。”明證的存共“了變。”訓教的平和“了變我【
】。人敵是再不我以所,我了納接們你。脅威是再不我以所,我了解理們你。懼恐是再不我以所,我了見看們你【
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。失消波
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聲尾、六十
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。平和要需爭戰的多更,化轉要需懼恐的多更,現浮會相真的多更有還方前,道知它
。怕害不它但
。見看著帶它為因
。納接著帶它為因
。平和著帶它為因
。著帶它為因
。訓教的爭戰界萬著帶為因
。平和後然,見看被
。納接後然,解理被
。存共後然,被
。道之在存的整完是就,一合者四
。了開解,謎之源起爭戰界萬
。開解”訓教“為作是,開解”題謎“為作是不
。開解引指的”來未“為作是,開解”去過“為作是不
。懼恐化轉以可見看但,在存直一會懼恐
。富異差讓以可納接但,在存直一會異差
。遠永擇選以可平和但,伏潛遠永能可爭戰
。著開遠永,門的遠永
。啟再遠永,途征的遠永
。恆永中被在,存共中納接被在,平和中見看被在——平和遠永,爭戰的遠永








