《[綜漫] 我筆友敢吃臭抹布你敢嗎【完結+番外】》第89頁 但我的身體卻十分誠實地將那個醜陋的咒靈降(2)

自我。

相處之道。

生命的唯一，親友的死亡。

左右旁人命運的權力，生死攸關的決策，人生的意義。

每一個出現在你描述中的短語，都是一個課題，一個本該需要用一生去理解和感受的課題。

現在卻一併被壓縮成為日常任務中輕飄飄的瞬間，來不及仔細思考就要趕赴下一個現場，就像襯手的工具那樣，存在本身只是為了完成修理。

沒有人會在意工具的損耗，因為這個體系裡的工具不需要思考，只要做到執行就夠了。

唉。

我唯一的信徒竟然是笨蛋呢。

在尚且懵懂時就被狡猾的體系半哄半騙了進來，成為被裹挾的一員。現在就連開始察覺到不對勁的地方，都會下意識地歸結到自己身上。

如果說制定這套系統規則的人是中間的瞭望塔，那你就是環型監獄中自我審查的囚徒。*

但這並不是傑的問題，是體系本身的問題。

你只是太過善良，善良到已經學會下意識地去忍耐了而已。

忍耐那些體系本身所催生出的問題，忍耐那些被定義為不正確的東西。

可如果說，你本不需要去忍耐呢？

真正的你，其實並不認同自己心中的定義吧？

因為那並不是你所構築出來的，而是被社會賦予的期待，“強者需要保護弱者，弱者合該接受強者的保護。”

這樣絕對的觀點本身，就已經將二者的位置死死釘在高與低的位置上，不容許一點流動性出現。那是對階級的質疑。

對被巢狀進這幅理論的人來說，這未免太不公平了些。強者需要一直保持奔跑，不被調換到弱者的位置；弱者需要被迫躺下等待被拯救，任何自我的出現都不該有。

所以我說，這是成人的失職啊。

社會並非只有是與否的存在，黑與白的中間，不還有那一大片相交的灰色地帶麼？那才是名為“真實”的存在。

為非作歹的惡是黑色，一報還一報的惡是白，平庸的惡是灰。*

那些普通的教眾，即使他們並未直接參與殺死星漿體的其中某一環節，但是放棄自我、遵從系統意志的行為本身就已經宣告著，他們是這場謀殺的共犯者。

你憤怒的來源，一部分是因為敏銳地察覺到這一點。

而之所以會迷失方向，則是由於尚且被束縛著，無法掙脫出來。

-

期待本身也是一種暴力。

我們所在的國家總是有種微妙的矛盾，既想端起又想放下。

；嘆的司上自來和律紀的織組從服要需對面中場職在不得不卻，人代一的生誕下策政”代世鬆寬“為作

；境困濟經的隨伴所份親母獨過慮考人有沒是可，親母為著期被，起提被三而再再而一題問的化子

。生人的有所過帶筆一飄飄輕，上禮葬的者死猝班加在現出會只也”啊輕年真“嘆次一一唯，老年說會只，輕年到提人有沒，移前斷不檻門齡年職的形

。呢錯是都做麼怎管不

。履適足削能只，配適全完法無卻人而，變萬息瞬以可型模的待期為作。際實切不就本，自變改而待期的人他足滿了為

。行不並徒信的我可，待期份這足滿時隨以可，些這意在不並人分部一在存實確許或

-

。人的粹純很個是實其，傑油夏徒信的我

。惡厭的粹純，任信的粹純，喜的粹純

。疵瑕的忍容法無為，來出顯突被會都質雜的毫一一何任現出凡但。剔瑩晶樣一質品的粹純和就，心的他以所

。紋指的染沾拭、蠟打細細再，羽的中其落飄去夾子鑷的小大尖針用，塵灰掃輕撣塵用得需日每。置裝巧的護維去間時多更費花人旁比要需是也，禮重貴的贈饋被份一是這

。啊的粹純份那護維能才樣那有只但？吧累很就去上聽是

。長生的它到響影將都波點一何任，弱脆是越就期前在，質品的貴珍是越

。臬圭為奉且並，調論對絕的合契己自與到找會才，人的粹純是他為因正。柱支花的到找尋己自為蔓藤的弱脆是只這，愧到而慢傲的中調論者強己自為因要需不他

。已而實真到看得需是只，錯有沒並本調論。景願的好份一是就本這，制抑以加被惡罪，續延以得良善希，界世個這著地粹純是只他

。了上路的近靠漸逐在經已他而

。上心在放敗失的次一將需毋

。碎得傷己自將天某的後日到等，雷地的知未下埋，長下況的負勝正真道知不在會能可有很以所，勝獲斷不能也領本真出拿不為因。此如是也後人使即，未尚都多很實其人輕年的能才多很有擁

。前直往勇他護保，甲鎧的堅為會敗失份那。長速飛會便，味滋的心甘不後敗失到嚐早儘，人的高極賦天而

？吧疚愧有只概大，頭念個一後最的下留我，下境環的樣那我是做換果如。考思位換是而，安是不並這。你於罪怪會不都，伴同的你是還，的漿星位那是論無，想我