就在日光佛與陳喜樂交談之時，陳喜樂忽然感到體內太陽精輪微微震動，似乎眼前這位的日精輪，正是太陽精輪恢復的關鍵。
若是能將日月精輪收入囊中，或許能助自己將七星劍與太陽精輪徹底完善。
他當即說道：“等我回泰山後，定會將此事告知楊蛟。地藏王與我也曾有過交情，另有一段因果未了，我自當親赴西方，拜訪二位教主。”
陳喜樂之所以答應日光佛、月光佛，願意前往西方一行，目的很明確。
西方世界雖然土地貧瘠，但礦藏豐富，無論是金屬、冶煉，還是商貿、財路，都有巨大的發展潛力。沉寂已久的西方，自從兩位西方聖人立教以來，也有不少修行者在那裡建立了多個國度。
這些人族大多是當年西方二聖證道時從各地招來的，為的就是充實西方的人道氣運。像那瀛洲，就聚集了不少人脈。
再說，地藏講道本就是一場難得的機緣，陳喜樂也想借此機會接觸西方，看看是否能將那裡的因果之力為己所用。
地仙一脈，連鎮元子都沒有深入涉及西方，如今他承諾了陳喜樂一份因果，地仙之道還未完全建立，或許也能借此機會慢慢將氣運延伸到西方。
但與西方打交道，必須多留個心眼，畢竟不是人人都像地藏那樣真心誠意。雖說“相由心生”，但在西方教的人面前卻不適用。像日光佛和月光佛，只是看一眼就給人一種慈悲為懷、親切可親的感覺。
但這些表面的善意下，卻藏著不少算計。稍有不慎，就可能落入他們的圈套。
至於西方的兩位聖人，陳喜樂雖未見過，但能成為聖人、開創三千佛門之道，自然有其非凡之處。
陳喜樂心裡也有個想法，日後或許能用西方的因果之力牽制玉虛宮的氣運。因為玉虛宮中有些人與西方有緣，若玉虛宮逼得太緊，引渡他們入西方，便能攪亂玉虛宮的佈局。
日光佛聽後點了點頭，說道：“那我們就於西方靜候仁聖大帝大駕。”
瑤池宮中，群仙雲集，熱鬧非凡。
陳喜樂也隨鄉入俗，與龍吉公主、九天玄女等人論道，與趙公明幾人談笑風生。
南極仙翁在天庭並不太受歡迎，雖然有不少人想巴結這位“高冷”的神仙，但因玉虛宮與天庭之間素有矛盾，如今這件事又被陳喜樂擺到了檯面上。
就算不考慮陳喜樂與塗山依依的關係，也要看昊天大帝的態度。
接下來，太白金星上奏諸天，正式宣佈敕封塗山依依為扶搖大帝。
塗山依依也降下不少功德，將福緣分給了在場諸仙。王母娘娘也取出蟠桃，賞賜群仙。
宴席接近尾聲時，輪到嫦娥仙子獻舞。
嫦娥仙子是天庭最美的仙女，容貌絕世，除了姿色出眾，她的舞姿更是三界聞名。
她只在瑤池宴上才會起舞，今日更是奉王母法旨，特意為群仙獻藝。
見嫦娥翩翩起舞，楊嬋取出太玄封羲琴，彈奏一曲以應和。
眾神紛紛稱讚：身姿曼妙，舞步輕盈，世間少有。
就連陳喜樂也大飽眼福。嫦娥仙子身姿柔美，起舞時確有傾國之貌。
但這清冷至極的舞姿中，又帶著幾分哀愁與婉轉。
身臨其境，心隨舞動。嫦娥此刻之舞，正是她心境的寫照。正是這份獨自綻放、清冷孤高的心境，才成就瞭如此絕美的舞蹈。
一曲《霓裳羽衣》終了，滿堂喝彩。
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