天官大帝原本執掌紫微星運，此位承載人族功德，但終究只是人族神職。雖受天庭與火雲宮雙重管轄，可部分氣運仍會流入人教手中。
如今陳喜樂位列六御，執掌紫微大帝天命，便能反客為主，以人道氣運駕馭天庭氣運。
中天北極紫微大帝，上統群星，橫御八部，即便是肉身成聖的鬥姆元君亦需遵其法旨，更遑論聞仲等眾。天地間諸般兇星惡煞，陳喜樂皆可赦免或敕封。
中御萬法，這萬法便是萬法金仙之帝主，陳喜樂亦有權傳天庭仙**統。
昔日楊蟬執掌陰陽天仙訣，將此道法廣傳世間。
陳喜樂欲將地水風火融入天仙訣，創出一門契合天庭修行的無上仙法。法為道基，天庭欲強盛，必先立根本之法。
當年老子傳下金丹大道，成就人族聖師之名。然金丹大道終屬丹道一脈，非玄都大法師這般底蘊深厚者，難以臻至化境。此道修行實有弊端，本質是將己身煉作丹藥。以天地元氣淬鍊自身，歷經煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道諸境，終達天人合一。
內丹術以精氣神為本，元精須與元氣相融，化作清靈精炁，方能隨河車運轉，凝結丹胎。天人合一之境，煉精化氣僅是開端，需心無旁騖、虛極靜篤，令氣息迴圈往復，生生不息。此道原為養生之術，唯有身懷先天真火者，方能焚煉己身，返本歸真。
然洪荒天地間，能得先天真火者寥寥，掌控三昧真火者更為罕見。陳喜樂欲完善中天紫薇大帝之位，道阻且長。此亦是他借天庭氣運修行的捷徑，比強奪造化更為穩妥。
故陳喜樂決意在中天道宮演法，先立法度再修道統。金丹大道絕不可為天庭根基。上古時人族修行此道，反成巫妖二族口中血食——修為愈高，在巫妖大能眼中愈是珍貴寶藥，不知多少人族因此喪命。
陳喜樂與九天玄女心神相契，在其指引下推演地水風火之變，開創八部妙法。此法涵蓋天地人冥諸神體系，可廣傳於世。唯有法度統一，天庭氣運方能穩固。且修行此法者愈眾，冥冥中自會反哺陳喜樂。
中天道宮歲月無痕，自陳喜樂參透時間奧義後，已能**光陰。他以陰陽天仙訣、**玄功為基，融匯地水風火之精要，星辰神道之玄奧，創出天庭八部修行總綱——大品天仙訣，分作八道玄罡：
上元仙道：合周天星辰之數，演無量自在、太上無窮、至高無上之境。此乃逆天之道，奪乾坤造化，竊日月玄機，需歷雷火風三災。
中元仙道：通曉法性，徹悟根源，鑄就神體。可隱遁無形，攝法隨心，上天入地無所滯礙。踏日月而無影，穿金石如無形，水火不侵，揮袖成雨。
下元仙道講究以三昧真火淬鍊肉身，引天地靈氣入體，讓真火與自身相融，最終鑄就金剛不壞之身。
大品仙道則借日月星辰之力，集天地萬道加持己身，順應自然，通達大道至理。
地元仙道主修地脈玄氣，掌控三山五嶽精華，容納天地長存之氣，參悟幽冥地府玄機，印證鬼神之道。
水元仙道專修玄元真水，通曉萬物變化之理，聚天地精氣於一體，生生不息，永世長存。
火元仙道精研三昧真火，參悟天、地、人三才之道，駕馭天火精華，感悟太陽真靈。
風元仙道掌控三煞罡風，執掌天地煞氣，洞察萬道玄機，分辨善惡之別。
這八種仙道並無高下之分，可同時修行，其中更蘊含神火煉雷罡、造化凝真神的無上奧義。
修煉之法以地、水、風、火為根基，吸納天庭仙靈之氣、地界廣元之氣、冥界幽冥之氣，上通九天，下貫地府，這便是大品天仙訣。
後來菩提祖師傳授孫悟空的大品天仙訣，融合了儒、釋、道三家真意，但陳喜樂所創的大品天仙訣，顯然更勝一籌。
此法契合天地氣運，直指洪荒本源，一經現世，陳喜樂便將其化作玄奧符文，銘刻於金冊之上。
紫薇大帝同時執掌酆都，而酆都本就是陳喜樂的執念所在，因此無需刻意修行。
紫薇大道已達極致，陳喜樂下一步便是將洪荒無量星辰與紫薇大道相合，使自身天命圓滿，從而參透六御至尊的真諦。
未來若想將魔神之身推至巔峰，或是證得混元大道，皆需藉助六御聖位的圓滿。
此道因果宏大，涵蓋天地萬道玄機，絕非一時可悟。
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