《開局邂逅鄧嬋玉,我逆襲封神!》第215章 我西方無人能破此道(1)

作者:蓮子歆·6天前

與此同時,旋璣、楊蛟等天兵天將與天魔以羅浮山為界對峙。阿修羅一族與天庭開戰,雙方死傷慘重。但因鎮妖塔的存在,阿修羅族損失不小。

八寶須彌山中,彌勒佛、藥師佛等西方大能坐不住了。小乘佛教的興起幾乎奪走了西方教在瀛洲的氣運,動搖了根基。彌勒佛只得再上萬佛天,面見西方二聖商議對策。

準提道人眉頭緊皺,面露慍色:李耳這廝實在不要臉面,竟使出這般陰險手段。多寶道人在我西方立教,創那小乘佛教,分明是要分走我教氣運。

彌勒佛嘆道:貧僧已竭盡全力,奈何多寶轉世為釋迦牟尼後,以慧劍證道,更著《現在無量經》,融匯天地玄機,我西方無人能破此道。

如今張友仁轉世為大日如來,雖補全我西方天數,卻仍無法動搖小乘佛教分毫。

接引道人眼中精光一閃:李耳這一手著實棘手。多寶身負人教與截教氣運,此番西來化胡,竟將我西方氣運也納入其中。

他那智慧之道,實則是融合了人教精髓、截教真意與我西方釋門奧義,故而能執天地樞紐。

但我西方教終究是根本所在。

接引道人取出六品蓮臺,吩咐彌勒佛:你回須彌山後,將我教改立為大乘佛教,以三千佛法分化小乘氣運。

再將這蓮臺贈予釋迦牟尼,許他教主之位。我與準提退居萬佛天,坐鎮西方氣運。

釋迦之道重在當下,若無過去未來相輔,終究難成大道。唯有大小乘合一,方是他的證道之路。

彌勒佛聞言大喜:若能融合小乘氣運,必可破老子算計,我西方教方能真正大興。

彌勒佛領命返回須彌山,當即宣告天地,立大乘佛教。新教一齣,立即分走小乘部分氣運。

釋迦牟尼本無**氣運之寶,小乘佛教僅執現在一道,難與大乘抗衡。雖明心見性,卻也不免為教派前途憂慮。

彌勒佛持六品金蓮入娑婆淨土,與釋迦論道三十三載。最終說動釋迦,同意兩教合一。

此後釋迦牟尼執掌西方教,改立佛教,自稱如來佛祖。以真如之道教化眾生:諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。言一切眾生皆具如來智慧,皆可成就無上佛果。

此時如來修成西方第一無漏金身,三尸化為法、報、應三身,徹悟自性清淨能生萬法,即是如來法身真諦。

如來立佛教後,尊準提為佛母,接引為大天尊,西方佛教由此大興。

自此以後,西方那位不再自稱“貧道”,改口稱“貧僧”。須彌山更名為靈臺方寸山,大須彌神殿也改稱大雷音寺。

佛教一立,老子頓覺心神不穩,原本寄託在多寶道人身上的氣運,全被佛教奪走。西方二聖修為大漲,西方教氣運更是暴漲十倍不止。老子這才明白,當初陳喜樂在函谷關外引動那道天道神雷的用意。陳喜樂顯然窺見了某些因果,涉及大道玄機,不便明言。老子也只能認命,西方大興已成定局。這一番變故,讓人教、截教損失了不少氣運。

太清天內,元始天尊嘆道:“佛法東渡恐怕難以阻擋,此番化胡失敗,因果更迭,不知接下來會如何演變。”老子道:“此劫已過三分之一,天地間尚有大氣運未現,西方教既已入世,我等還是先穩固東方地仙界的根基吧。”

東方世界,周天子權威衰落,中原**為十八國——秦、楚、燕、韓、趙、魏、梁、魯、晉、宋、吳、齊、陳、蔡、曹、鄭、李、越,各國征戰不休。周景王為平息戰亂,召集諸侯舉行臨潼鬥寶會,意圖促成和睦。然而秦穆公暗藏殺機,欲除各國國君。

楚國太師伍奢之子伍子胥識破秦穆公的陰謀,力舉寶鼎,劍斬梧桐,震懾眾人,並逼迫秦穆公將公主嬴無香許配給楚國太子。楚國奸臣費無忌與伍奢不和,故意讓無香公主被送入楚平王宮中,導致父納子妻。他又將民女馬昭儀調包,嫁給太子羋建。伍奢得知**後,費無忌趁機進讒,陷害伍奢全家,致使滿門抄斬。伍子胥孤身逃出楚國,誓要**,途中遇見孔子、孫子兩位大賢,最終拜入孫武門下,輔佐吳王夫差稱霸,伐越攻楚,甚至鞭屍楚平王以洩憤。

越王勾踐被囚於吳國,賄賂奸臣,蠱惑夫差沉迷美色,疏遠伍子胥,最終害死子胥。勾踐歸國後勵精圖治,擊敗吳國。孫武為替****,出山助

混沌鍾蘊含開闢天地的威能,一旦催動便會發出響徹三界的玄妙鐘聲。這口神鍾蘊含著統御萬物、調和陰陽的至理,更暗藏開天闢地的無上法則。

陳喜樂藉助混沌鍾參悟創世之道,終於窺見一絲天機。此寶不僅能引動洪荒星辰之力,更能調和地水火風四大元素。用它來**自身氣運可謂再合適不過。

當陳喜樂徹底煉化混沌鍾後,發現自己的太陰魔神大道竟能與這件至寶完美契合。他體內的混沌之氣與神鍾交融,地水火風之力皆可隨心轉化。即便身處洪荒世界,也能將四大元素盡數化作混沌之氣。

在吸納海量混沌之氣後,陳喜樂的大道修為已達圓滿之境。他的混沌魔神之體修煉至當前巔峰,三十六顆混沌珠完全融入肉身。那株紫薇天蓮在混沌之氣滋養下,已然蛻變為混沌紫薇天蓮。

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