修行之人，若不悟大道，只求速成，身形如枯木，心似死灰，神識固守內斂，一心不散，定中凝就陰神，此為清靈之鬼，而非純陽之仙。
因其一念陰靈不滅，故稱鬼仙。
人仙位列五仙次席。
修道之士，未悟大道，僅從道中得一法，法中得一術，信念堅定，終生不渝。
五行之氣交錯混雜，形體得以鞏固，八邪之疫難以侵害，多安康少疾病，便可稱為人仙。
地仙者，得天地之半，具神仙之資。
不悟大道，只止於小成之法。
雖不見大功，卻能長生駐世，不離人間而不死。
起初效法天地升降之理，取日月生成之數。
身內應年月，日中應時刻。
先辨龍虎，再配坎離。
分水源清濁，辨氣候早晚。
收攝真一，觀察二儀，排列三才，區分四象，辨別五運，定立六氣，聚集七寶，排序八卦，通行九洲。
五行顛倒，氣傳子母而液行夫婦。
三田反覆，煉成丹藥，永駐下田，煉形住世而得長生不死，成為陸地神仙，故稱地仙。
神仙者，因地仙厭倦塵世，持續用功，關節相連，抽鉛添汞而使金精煉頂。
玉液還丹，煉形成氣，引得五氣朝元，三陽聚頂。
功德圓滿，忘卻形骸，胎仙自然化生。
陰盡陽純，身外有身。
脫去凡質，飛昇成仙，超脫凡俗而入聖境。
告別塵世，返回三山，方稱為神仙。
地仙厭倦凡塵生活，持續精進修行，最終超脫世間，便稱作神仙。
地仙若不願留在海外仙島，選擇到人間傳播道法，在道上建立功業，在人間積累善行，待功德與修行圓滿，接到天詔重返洞天福地，這就稱為天仙。
成為天仙后，若不願久居洞天，可擔任仙官職務：分為下界水官、中間地官、上界天官。
他們對天地立下大功，在古今留下顯著事蹟。
仙官也會逐步晉升，歷經三十六處洞天，再往八十一重陽天，最終抵達三清虛無自然的至高境界。
五類仙中，鬼仙地位最低，天仙最高，各自具備不同能力。
仙神可劃分為五種：人仙、地仙、天仙、水仙、神仙。
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