“李先生。”瑪哈·阿贊顫巍巍地叫道。
李瀾生似乎並不在意這看似“不詳”的徵兆，他開口回答：“給少爺剃髮穿耳吧，畢竟，人能不能留得下來，山官說了算，哆婆就算是不滿意，也沒有辦法。”
瑪哈·阿贊不敢有異議，他急忙喚來小沙彌，為謝三浪穿耳祝禱。
不多時，小沙彌捧著銅盆走了進來。他先是用剪刀剪短了謝三浪的額前碎髮，而後，又拿著一把推子，將謝三浪的頭髮徹底推平，只留下了一層硬茬茬的板寸。與此同時，瑪哈·阿贊扶著謝三浪的腦袋，將一根在火上反覆燎燒過的銀針刺穿了他的耳垂。
“嘶……”謝三浪閉著眼睛抽了口涼氣，狠狠地打了個哆嗦。
他聽見，瑪哈·阿贊說道：“穿耳入佛，六根清淨，業障消去，福報自來。”
隨後，一股混著椰子油的血腥味，在潮溼的空氣中慢慢散開了。
梆！梆！梆——
一群沙彌在眾人的身後敲起了缽盂，齊刷刷的唱經聲傳來，震得大殿嗡嗡迴響。
瑪哈·阿贊起了身，將一碗清水放在了謝三浪的面前。
“少爺抬頭。”這時，一直緊閉著雙目的謝三浪聽到，李瀾生在自己的耳旁說道。
他倏地睜開眼睛，對上了一張美到妖異但卻又蒼白如紙的面容。
“李先生……”謝三浪心底一顫，忽覺一雙冰涼的手攀上了自己的右耳。
“這是山官留下的一對耳環，今日少爺入門，我代山官贈予少爺。”李瀾生全然沒有注意到謝三浪的失神，他飛快地為這人戴上了一對巨大的金圈耳飾，這種耳飾在萊邦被人稱之為“瑙瑞”。
而謝三浪，只覺雙耳一沈，頭就要往下低去。但不料李瀾生的手一把抬住了他的下巴，並強迫他舉目朝那神龕中的哆婆看去。
“少爺，”就聽這人說道，“入了佛門，從今往後，便不論過往。少爺記好了，在萊邦、在張九，你是衎家的人。”
“我，是衎家的人。”謝三浪重複道。
聽到這話，李瀾生端起那碗水，灑在了謝三浪的頭上。
當——
午時十二點，寺廟鳴鐘，這場漫長的法事也終於結束了。
早已跪麻了雙腿的謝三浪被吳蓬和吳叢架起身，來到了寺廟後院的“波吉”祖堂。
萊邦土話中，“波吉”譯為“祖先”，而翡翠寺中供奉的“波吉”，則不止有比瑞南王朝還要古老的金地先民，更有無數個張九人的父母親人。
在岱烏，這些傳統早已隨著山龍的“獨裁”和“進步思想”的到來而被“賽因斯”與西方人的宗教所取代。可奇怪的是，在明明被殖民者統治下的萊邦張九，“波吉”祖堂竟依舊能好好地立著。
吳蓬對此頗有一番解釋，他嚼著檳榔，啐了一口猩紅的唾沫，慢悠悠地開腔道：“萊邦和岱烏不一樣，在岱烏，山龍就是天，他說不許拜，那百姓拜了便要殺頭。但是在我們這，‘白皮鬼’說不許拜，百姓們便會想盡辦法拜。反正，有山官在，就算是神像真的被推倒了，日後肯定還會豎起一座新的。”
說到這，他按著謝三浪給“波吉”祖堂上的牌位行了個禮。
謝三浪聽話地接過香蕉、椰子以及菸捲和茶，擺在了一眾貢品之間。他看到，在這裡，李瀾生頭一回有了虔敬的模樣，他俯身上了一炷香，又抓了一把糯米，灑在了香爐前。
吳蓬繼續喋喋不休地說：“如今被困焚山的山官大人是咱們衎氏的第一代王，往上數，山官大人的大老爺據說可以追溯到北邊的一支大族。在兩百年前的一次戰爭中，山官大人的大老爺舉家搬遷到了金地，並紮根張九，成為了張九的一方豪強。
“後來，到了山官大人這一代，‘白皮鬼’踏上了金地，陳伽成了萊邦人的叛徒，山官大人便應天而為，取代了陳伽，拿下了這片位於古萊河東岸的紅土。當時，張九內外一片混亂，萊邦各地山頭林立，但山官大人手段狠辣，沒出一年，便平定內外，與金萊山官塗頌、萬西山官波安並稱，同時收攏了陳伽手底下沒有叛變的‘土舍’。
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