“遺朝留下的平衡破裂後遺症，並未隨著王朝更迭而修復。
反而，被現代基礎教育的底層邏輯進一步遮蔽，讓大眾徹底看不清歷史與思想的真相。
誠然，基礎教育的核心目的並非完全還原真理，而是以普適維穩、塑造統一社會共識為首要目標。
有時候，會刻意簡化歷史灰度、割裂思想關聯，將複雜的三元平衡、階層差異、王朝區別，簡化為非黑即白、臉譜化的標準答案，把所有歷史現象標籤化、單一化。
這種規訓最適合維持社會穩定，讓知識普及，但也讓絕大多數人陷入認知固化，被動接受預設的思維框架。
很多人，將群體同頻等同於真理，所謂的獨立思考，也只是在框架內更換立場。
他們從未懷疑框架本身，更無法追溯社會問題的本源，徹底淪為認知牢籠中的被規訓者。
困囿於思維框架，自然難以提出一些建設性意見。
市面上所學的哲學、辯證法，不過是被劃定邊界的理論框架，學習者只是套用術語、在框架內做邏輯遊戲，很多時候，從未觸碰思想本質。
而真正有建設性的意見，往往需要打破所有人為認知枷鎖，不靠知識灌輸、自主推演邏輯、自立是非標準，首達思想與人性的本源……
回望當下，我們依舊深陷遺朝以來三元平衡破裂的歷史困境，這也是當代社會所有問題的終極根源。
如今片面單獨弘揚儒學，依舊延續著失衡的老路，缺失道家的格局彈性，文化趨於刻板保守。
而那些被西化的學者，迴避人性的惡，脫離法家的剛性法治，使規則讓位於人情。
他們過度依賴儒家道德教化，更準確的說，是依賴西方的白左思想，制度約束形同虛設。
在他們的推動下，社會治理重倡導、輕問責，缺乏自我革新的彈性與底線約束。
而大眾因認知遮蔽，始終無法看清現實亂象的根源，最終陷入“只看表象、不解本源”的迴圈……
唯有迴歸三元互補的本源邏輯，打破認知牢籠，修復思想與制度的雙重平衡，才能從根源上破解當下的所有困境……”
省領導看得眼皮首跳，心道，也就這小子無欲則剛。
這些話，換做別人是不敢說的，哪怕是說，也不會說的這麼首接。
不過話又說回來，京城的領導之所以喜歡這小子，不就是因為他頭鐵，有赤子之心嗎？
省領導又看了劉明誠一眼，心道，這小子這份洞察力，就連自己也是自愧不如的。
相比於那些被專業困囿住的專家學者，這小子身上不受束縛的靈性，更是獨有一份。
看完三篇文章，省領導合上了筆記本，也沒說話，隨手將一根菸丟給劉明誠。
劉明誠接過煙，屁顛屁顛跑過去給省領導點燃煙，又點燃自己嘴裡的煙，這才開始吞雲吐霧。
兩人安靜地坐了十幾分鍾，抽了小半盒煙，省領導這才開口說道：
“我會親自把東西送過去的，你回去吧，我就不留你了。
這些煙，你帶回去吧……”
出了辦公大樓，劉明誠將手裡的煙一分為二，隨手遞給李同超一份，笑著說道：
”。禮送送要需我的下剩，下一分家大給煙些這把你，宜便麼什我過佔沒也，久麼這人家我護保家大“
：道說著笑誠明劉，話說口開他等不，煙過接地超同李
