省領導連續看了兩遍，斟酌了一會兒這才說道：
“你小子真有點東西，社科院那邊上個月剛提了一份類似的檔案，你這邊就靠自己搗鼓出一份差不多的。”
劉明誠聞言愣了愣，有些尷尬地說道：
“那我不白忙活了嗎？”
“不會，有些地方你說的更詳細更大膽一些，還是有一定借鑑意義的。
只是有一些東西，你說的太過激進，脫離了現實基礎。
就好比，現在大家都講求百花齊放，包容並蓄，沒有人敢提統一思想，儒道法合流建立新儒學思想流派。
最多隻會提一提，以儒學為根基，吸收道家法家思想。
傳統三家思想被碎片化、工具化取用，邊界模糊、功能錯位，出現‘按需亂套、各取所需’的亂象。
只有你小子敢公開唱反調，開‘歷史倒車’，不怕輿論反噬……”
省領導指出一些文章中的問題，現場給他改動了一些內容。
“你有解決問題的想法是好的，但是要循序漸進，要與時俱進，注意保護自己，用時間換空間，才能一步步解決問題。”
省領導笑著敲了敲筆記本，繼續低頭檢視另一篇內容。
“《華夏社會科學院儒道法思想與當代治理研究實踐方案》，又是一個有意思的名字。”
省領導笑了笑，開始翻看文章具體內容：
“本基地定性為純公益思想文化防禦陣地、非盈利傳統文化普及平臺。
旨在抵禦意識形態入侵、防範思想殖民、重塑全民道德秩序、奪回華夏經典與價值解釋權。
基地課程堅持馬克思主義指導思想，融合儒道法優秀思想開展全民文化普及、思辨交流、文藝傳播與經典研學。
採用表層民營化運營、社科院學術終審、國資實質全資控股、創始人隱名兜底管控模式。
企業管理去行政化烙印，規避政治正確綁架，嚴防境外勢力、特定圈層滲透，依託永續資金實現跨代長效運營，打造國家級文化安全標杆工程。
本機構全稱為‘華夏社會科學院儒道法思想與當代治理研究中心（泉城實踐基地），簡稱‘泉城儒道法研修基地’……
本機構學術指導方為華夏社會科學院哲學研究所、馬克思主義研究院、國學研究中心。
主要職責是，負責學術終審、內容定調、史觀把控……
機構下設課程教研、議題思辨、文藝展演、經典賽事西大工作組……
本機構用人準則如下：
優先錄用體制內穩健學者，全員背景政審，嚴禁錄用境外關聯、特定圈層、有爭議言論人員，核心崗位定期複核……
本機構計劃總投入200億，其中100億用於硬體建設，100億用於封閉式永續基金……
本機構服務人群為泉城本地大中小學生，全國高校學生（僅接受高校對公預約），以及社會群眾……”
