第十一章 所謂方士
如今的李默，對於方士已經有了基本認知。
在趕路來清溪城的這三天裡，他與萬玉凝交流了許多，對於當今的方士而言，並不存在所謂的修行功法，有的只是根骨法術和方技術數。
根骨，可視為方士感悟天地元氣的第六感，資質高低將影響方士的法力提升速度。
法術，則是古方士留下的戰鬥手段。
只需將法力、法術簡單結合，便可成為狹義上的方士。
這也是當今山海世界絕大多數人對於方士的認知。
只有到了需要突破當下大境界，法力修為進入瓶頸階段後，方士們才會開始研習術數，遵循五大方技的認知理念，按照不同派系的格物致知方法，參照更高境界方士的基礎指標，一一達標突破後完成晉升。
但在上古時期，絕非如此。
“以術數為根基，透過格物致知，不斷總結潛藏於表象之下的道理、規律、本質、原理，追尋理想中的進化理念，用學識創造奇蹟，一代比一代更強。”
廣義上的方士，是指透過學識實現理想的人。
古方士注重透過學識創造奇蹟，不斷超越前輩先賢，自然而然得到昇華，甚至於實力的提升，也只不過是實現某些理想的過程中，附帶的東西而已。
而不是像當今的方士一樣，只是依靠根骨不斷提升法力修為，學習更多的法術讓自己更加強大，彷彿一群只知道戰鬥計程車兵，古方士們更像是一群孜孜不倦探索求知的學者，為了追逐理想而奮鬥的浪漫主義之人。
這也成為萬玉凝追逐的理念。
她同為下品根骨，在當今時代，註定是所謂的凡夫俗子。
但她卻不甘於屈服命運，拼命研習籌算，一心想要仿照上古先賢，以陣入道逆天改命。
對於萬玉凝，李默的感情十分複雜。
他不僅將萬玉凝視為了朋友，當作姐姐，更成為了他精神上的老師。
……
常言道，一天之計在於晨，一生之計在於勤。
第二天。
簡單朝食過後，李默便來到書桌前，選出一本從聖化教帶來的書籍，在竹林小軒中靜心閱讀起來。
“婁天嘯。”
李默看著老怪物留下的字跡，得知了他的名字。
這是老怪物的心得筆記，這本心得筆記中，老怪物為他的星靈老魔稱號感到自豪，李默希望能夠透過閱讀得到一些啟發，漸漸沉浸入其中。
按照星靈老魔所述。
方士的等級，可分為行氣、通玄、廣靈三大境界。
每一個境界又分為初期、中期、後期、圓滿四個階段，不同的境界之間，方士體內的法力會發生本質的變化，幾乎難以逾越。
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