雖然西里爾推崇的兩個“引導神力”的進階路線，對李昂而言如同廢紙，
但起碼為他指明瞭一個核心的突破方向。
“引導神力”的晉升，本質是自身戰鬥風格的延伸與進化。
不需要對著典籍死記硬背，而是選定一個最契合自己的戰鬥風格，奔赴戰場，在生死搏殺中將這種風格磨練到極致。
在無序的戰爭中總有那麼一刻，
或是為了求生，或是為了復仇，或是為了守護，總之，當靈魂干涉現實的慾望達到頂峰時……
倘若有幸沒死，那麼突破便水到渠成。
正如他當初在耶格地宮中，面對物質無法觸及的虛體，生生砸出【真實打擊】那樣。
以西里爾和大主教為首的、絕大多數靠感知吃飯的戰爭牧師，為了追求高效，進階時往往會選擇“統御路線”，引導神力輻射戰場，帶領士兵以點破面，用最小代價換取最大戰果。
但以李昂過人的感知，“統御路線”他現階段想都不敢想。
按照常理，他已經在實戰中領悟了最契合自己的【真實打擊】，死磕這條“進攻路線”並將其延伸到極致，才是戰爭牧師圈子裡最主流、也是西里爾最推崇的路線。
可是他回憶著哈維剛剛科普的“靈魂慣性論”——學習與戰鬥風格截然相反的引導神力，所消耗的時間與精力將呈幾何倍暴增，
挑了挑眉，心中卻湧起一股躍躍欲試的衝動。
他不覺得戰鬥風格僅是“進攻”與“防禦”這般狹隘的二元對立。
他的戰鬥風格從來不是純粹的進攻或防守，他的核心風格自始至終只有一個——“偉力歸於自身”。
他從不靠感知去捕捉戰局的變化，而是將自身的力量強化到極致，只要他能憑一己之力將敵陣硬生生鑿穿、碾碎，同樣能單槍匹馬撼動戰爭的天平。
有時候，殺潰敵人，便是對戰友最好的幫助。
他不認為自己這條“偉力路線”在宏觀戰場上會弱於“統御路線”。
如果遜色，那隻能說明自己的偉力還不夠強。
所以在他看來，無論是強化防禦的【神聖之盾】、增強進攻的【神聖之力】和【引導打擊】，還是強化身體機能的【神聖活力】，本質都是“偉力歸於自身”這條路線上的分支，彼此之間並不存在衝突。
反倒是那些廣受推崇、能統籌全域性的【戰神祝福】、【神聖蔑視】等能力，才是真正違背了他的風格與路線。
要真讓他去學那些，估計他學個十年也入不了門。
但以上這些“私貨”，只是他的一家之言，他這套說辭，世界規則認不認還不一定。
還得透過實踐印證一下。
他決定先試著多掌握幾種不同的初階“引導神力”技巧。
雖然如哈維所說，一段時間內，人引導神力的額度是有限的，學得廣不如鑽研得深。
但李昂是個務實派，主張技多不壓身，
多掌握幾種引導神力，雖對紙面實力提高有限，但在極端戰場下容錯率也會上升。
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