“一片海，一條河，一個山丘，一段經歷，就看你怎麼去理解……假如我現在就把所謂的苦海想象成我們眼前這片海，那麼所謂的業力，就應該是沉沒在海面下的厲鬼。”趙開明繼續說道。
他是在複述那個教授的觀念，不過似乎他並不是很認同這個觀點。
萬峰微微錯愕，沉默片刻後說道：“你這個假設很有想象力，我不懂佛教觀點，所以不做評價，不過……那個教授有沒有告訴你，苦海是否存在盡頭？”
趙開明一愣，似乎在回憶，片刻後才說道：“那個教授只是普通人，一切都停留在猜測上，而且這些話我個人是不信的，只是當作一個不那麼絕望，充滿希望的故事來看罷了。”
“信不信和說沒說是兩件事。”萬峰偏過頭看著他，很認真道。
說實話，他其實對這種天花亂墜的猜測很感興趣。
記得原文中就有個教授給楊間培訓過，提到古代城隍的概念，有點類似趙開明剛才的說法，將城隍比做城市的負責人，在普通人看不見的地方，和厲鬼打著交道。
這些學者教授試圖在志怪故事，民間傳說中尋找厲鬼復甦的答案。
將民俗恐怖故事和現代厲鬼復甦結合起來。
可惜，幾乎所有馭鬼者都不信這種鬼話，沒想到趙開明在成為負責人前也經歷過類似的情形。
趙開明沉默了一下，說道：“那位教授說過，但也是從概念出發，三界六道二者的概念本身沒有聯絡，但卻在術語中又結合了起來，那個教授曾大放厥詞的說，苦海的盡頭是……六道。”
六道？
萬峰眉頭一跳。
立刻就聯想到那個民國時期的馭鬼者組織，名為……六趣會。
最早接觸這個名字的時候，還是在人皮紙上得知的這個名字。
萬峰當時就查過六趣會的資訊。
六趣，在佛教術語中就是六道，後面又在眾合會的絕密檔案中再次看到了這個名字。
準確來說，萬峰理解的六趣會就是一群企圖顛覆世界格局的馭鬼者建立的組織。
他們駕馭厲鬼的主流方式就是意識流。
企圖用意識來掌控厲鬼，利用鬼無法被殺死的特性來實現永生，進一步對全球進行控制。
打造一個名為“新世界”，實際為厲鬼樂園的恐怖時代。
萬峰聯想到了這個組織，心頭卻彷彿蒙上了陰影一樣。
不上不下的很是難受。
而現在，趙開明提到的六道更加抽象，雖然他明顯對這個概念嗤之以鼻，可萬峰總感覺二者之間有著千絲萬縷的聯絡。
總不會……
苦海的盡頭真的是六趣吧？
用佛教術語來解釋，就是三界的盡頭是六道，也就是眾生的生存狀態和六道輪迴息息相關。
這聽起來有點匪夷所思。
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