泡菜國的人也注意到了華國這邊的動靜，他們想出聲諷刺卻什麼也不敢說。
誰能告訴他們，為什麼華國秦始皇的石碑會出現在他們土地上，嗚嗚嗚嗚。
上面還詳細記載了泡菜國的歷史，在商朝的時候就是屬於華夏的，後來被秦始皇手下的蒙恬收復。
泡菜國很想毀了這份石碑，但是華國那邊不知從哪得到的訊息，他們現在不敢毀啊！
還有幾個人出主意，讓人去找秦始皇是泡菜國人的證據，到時不止華國人要叫他們祖宗，就連腳盆雞國也得叫祖宗。
然而，這個荒謬的建議很快被一個清醒的專家罵了，平時小偷小摸人家不跟你計較，你現在去偷人家的祖宗，嫌命長
第80章 腰桿子又挺直了！
長樂村這邊，姜舒窈和傅璟跟著傅老他們來到基地的會議室。
姜舒窈將系統空間裡的數百個箱子全部拿了出來，“這邊的十個箱子裡面都是秦朝時期的律法，剩下的有青銅器還有王翦、李斯等人的手稿，另外我們還帶回來一些秦朝時期的種子。”
這下不止是歷史學家激動了，就連軍事專家還有農業專家也沸騰了！
古代的種子雖然產量低，但基因純良，可能攜帶一些抗病蟲害的優良基因，對他們研究育種有極大的幫助。
王翦那可是秦國時期的名將，他的手稿中一定記錄了不少有關軍事戰略和戰術。
不要覺得現代都是依靠高科技的武器打仗，很多古老的戰術在現代戰爭中依然有奇效，甚至能出奇制勝。
在這個和平的年代，陽謀才是各國博弈的手段。
傅璟也將自己這段時間整理的機關術還有煉丹術列印了出來，這些都是老祖宗們的智慧，或許能為院士們帶來新的研究方向和啟發。
院士們已經迫不及待的戴起手套，拿著竹簡翻閱了起來。
秦朝的律法並沒有史料上記載得那麼嚴苛，別看整整十個箱子，但其內容細緻入微，涵蓋了國家、百姓生活的方方面面，從賦稅徭役到婚姻家庭，無不體現著秦朝對秩序與法治的重視。
就說徭役吧，遲到三到五天也只會受到責罵，而不是殺人。如果遇到大雨這種自然災害，還能請假。
還有工錢拿，一天就八錢，這在當時可是不小的收入。
按照現代的購買力，八錢差不多就三百塊錢左右，這對於當時的老百姓來說，無疑是一種生活保障。
秦朝的賦稅制度也頗為合理，百姓只需繳納一定比例的糧食，多餘部分可自行售賣，既保證了國家收入，又促進了民間經濟繁榮。
之前華國的考古學家們倒是也挖掘出一些秦簡，但內容零散，遠不及這些竹簡詳實。
只知道始皇對於女性的婚姻政策較為寬鬆，允許寡婦再嫁，這在當時的社會背景下實屬難得。
但是今天發現的竹簡卻揭示了更多細節，如女性在家庭中的地位和權益保障，如果丈夫出軌，妻子有權將其打死。
當然如果女性犯錯，律法同樣嚴懲不貸。
可謂是真正做到了，律法面前人人平等，無論貴賤，不論男女。
當然這些都還只是始皇大大統一六國後的初期政策，真正落實到地方上可能有所變通。
不管怎麼說，姜舒窈帶回來的這些竹簡，為華國研究秦朝歷史提供了寶貴的第一手資料。
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