“京城三清觀裡有一位郭道士，這些年聲望如日中天，很得達官貴人的愛寵。如今受保甲法的所限，才不得不拘在了道觀裡，否則他本該在城裡為貴人們齋醮焚表。”
“這位郭道士，不僅預言過周玉臣能僥倖取勝，還提出過六甲神兵的神策。他說屆時只要城中的全部守將出城，他便能做法佈陣，必能受太上老君保佑，令士卒刀槍不入。到時候，活捉鷹咎烈、鷹咎稜兩位大王，擊退虜騎都不在話下。”
奧多怔了怔，緩緩道：“出城擺陣，他是說開啟城門、出城擺陣？”
吳長春重重地點頭：“是的。”
奧多臉色浮出古怪的神情，又問道：“把國運賭在道士身上，梁國竟無人看出這是自尋死路?”
吳長春咬了咬牙，搖頭道：
“大人您且想想，您這一路南下看見了多少道觀？又看見了多少書院？”
作者有話說：
我今天支愣起來了！
第104章
奧多想到那些壯麗得令人震嘆的道觀, 一時也是無話。
誠然，他們虜人也信奉神明。
大神官告訴他們，每一個虜人在人間的作為都將被天神所見。虜人戰死後, 他們的靈魂將進入極樂之園, 享受各種神明的恩典, 那裡有寶石裝飾的宮殿, 永不停歇的酒泉、美麗白皙的妻子……再卑賤的靈魂，在那都能有國主般的享受。
是此，天神的鐵騎從不俱死。
可是再虔誠的神官、再狂妄的信徒, 也不會說這種“天神庇護，刀槍不入”的蠢話！
見奧多皺眉不言，吳長春又豎起三根手指，起誓道：
“大人且再容我些時日，三天內, 小人必能把郭道士引薦到御前。若有不成，小人任由大人處置。”
奧多見他如此信誓旦旦，頷首應下。
須知，吳長春是蔡州游擊將軍李永榮的女婿，本身就是土生土長的梁人, 對梁國上下的風俗民情熟稔於心。蔡州被佔後, 李永榮向蔑裡幹投降, 連帶女婿也跟著投敵。
吳長春能以催餉之名，冒充武舉人在京師收集情報，後面更是進了兵部當官。這裡頭金錢固然是一個助力，但更重要的是，他對梁國官場人情、朝局風向都十分了解。
所謂“上有所好，下必甚焉”。
天授帝都頭戴香葉冠、身穿道袍出來見大臣了, 心思活絡的臣子豈能不效仿？
司禮監秉筆太監的周炳，夠耿直了吧？他多少次在沒有人敢說話的時候，站出來慨然直言，可謂是宦官中少有的守正不阿。
然而。
周炳在失勢的時候，不也是整天琢磨著寫青詞、乾坤環不離手嗎？
永壽郡王哪怕與天授帝不睦，不也得聽信宮中道士所言，把自己的孫子鎮安郡王扮成女孩，還要給他戴只八卦耳墜嗎？
大梁自有國情在此！
更重要的是，梁廷一向重文抑武，統帥三軍者必須是文臣。
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