王倫回頭一看，阮小七還渾身溼漉漉的，手裡提著兩條足有十斤左右的大鯽魚，站起身來笑道：“小七兄弟果然是水中豪傑，這才多長時間，就捕獲了兩條這麼大的鯽魚，厲害”。
阮小七剛才聽了王倫的最後一段話，以為王倫是在為那魚牙子開脫，心中就有些不快，聽王倫誇讚，只是哼了一聲，就要繼續說話。
知道兄弟火爆性子的阮小二趕緊拉著阮小七往草屋裡走去，說的是把鯽魚送去廚房，其實是藉機把之前王倫送禮的經過跟阮小七講述一遍，免得阮小七無端得罪了貴人。
進了廚房之後，阮小七又被老孃和二嫂輪番說教了一通，這才滿臉尷尬的回來給王倫賠了個禮，跟阮小五擠到一條長凳上去了。
王倫自不會與阮小七計較，而是繼續之前的話題道：“這一個國家裡面，每個行業都有生存之道，只是，如何把這些財富進行合理的分配，讓所有人都能夠相對合理公平的獲得應得的利益，這才是最重要的”。
“但是，如果放任每個行業，每個人，都自己去爭取各自的利益，就必然會出現有權有勢的對其他人的極致剝削”。
看包括欒廷玉在內的大家都是一臉懵，王倫心想以後還要加強思政課的教育啊，透過思政教育，可以武裝大腦，認清利弊，才能最終達到王倫心目中的那個國度。
“比如，你們說的那周扒皮，如果你們是他，會怎麼考慮，會不會覺得我也付出了那麼多，為什麼不多賺一些呢，往上他也要被末端的酒樓壓價，那麼，他就必然要向下壓價，也就是必然要來剝奪犧牲你們漁民的利益，只有這樣，才能使得他自己的利益最大化”，王倫回到之前的關於周扒皮的討論：
“也許，這魚牙子也要一大早趕來，好第一波收購上新鮮魚獲，也要付出一路運輸的辛苦，他也會覺得自己付出和收入不相符”。
又想起一事來，王倫說道：“比如，我以前聽過的一件事，有個地主，他也叫做周扒皮，他最著名的事情就是，會半夜爬起來學雞叫，然後就會催促自己家的長工，說雞都叫了，還不快去開工。
人家責問他為什麼苛待長工，他的理由是，我還要半夜起來學雞叫，都起得比長工還早，說起來比長工還辛苦的，而且長工吃他的用他的，多幹活不是理所應當的嗎”。
“你們看看，是不是每個人在維護自己的利益時，都有一套自己的理由，但是任由掌握主動權的人對其他人進行剝削，最後，愈演愈烈，到了被剝削者活不下去的時候，那會發生什麼事情都是有可能的”。
阮氏三兄弟面面相覷，都從對方清澈的眼神之中看出了迷茫。
倒是欒廷玉經過這麼多天的薰陶，對王倫說的話有所領悟，若有所思道：“那，以先生所言，這被剝削的普通老百姓不是最後只有死路一條了嗎”。
又想起初見先生時，先生說起的讓天下所有人都活得有尊嚴，那麼，先生的心中是否已經有了應對之法呢，欒廷玉於是問道：“先生，可有辦法解決”。
“逐利是人性的一種本能，就像是野獸，兔子必然想多吃草，豺狼必然想多吃兔子，不管在什麼時代，這種本能都不可能改變”，王倫搖搖頭，在欒廷玉感到有些失望時，又開口說道：
“但是，我們是萬物之靈的人類，必然要區別於野獸。你想想，如果無數的兔子都凝成一股繩，在豺狼來時，並不是各自逃命，而是一個踢上一腳，那麼，即使是豺狼也會被趕跑甚至活活踢死”。
“這個問題還能繼續延伸開來，以後有機會再深入討論”，王倫把話題拉了回來：“比如，阮二哥你們遇到的，就是魚獲的定價權在那魚牙子周扒皮那裡，站在他的立場，必然是對你們剝削得越狠，他的獲利越多，這個問題是無法迴避的，那麼，有沒有辦法呢”。
聽到這裡，已經懵圈良久的三兄弟終於有點聽懂了，於是精神集中起來，想聽聽這個高談闊論、不明覺厲的先生有沒有辦法來幫助他們。
“剛才，我已經舉過了兔子的例子，而我們是人，是更有智慧的，理應可以團結起來”，王倫說道：“所謂團結就是力量。只要能夠團結所有的漁民，或者至少是大部分漁民，這時，絕大多數的魚獲都在你們手裡，那麼魚牙子要想收購活魚，是不是不能像以前那樣的隨便拿捏你們了”。
阮小二和欒廷玉兩人已經聽懂了，不由得眼中放光，阮小五是似懂非懂，至於阮小七這個熱血小青年，還請忽略掉他吧。
王倫道：“當你們手裡掌握了大多數的魚獲時，就取得了跟魚牙子平等對話的地位，也就是我說的，有了議價權，可以透過談判獲得一個雙方都能夠接受的價格”。
聽了王倫一番話，阮小二心潮澎湃，彷彿打開了一道新世界的大門，他激動的離席單膝對王倫跪下，抱拳道：“小的今日聽了先生一席話，茅塞頓開，請先生受我一拜”。
阮小五和阮小七雖然還是沒有太懂，但是兄弟同心，也跟在阮小二後面對王倫單膝跪拜。
王倫連同欒廷玉起身將他們扶起，欒廷玉笑道：“先生提倡人人有尊嚴，並不喜歡別人跪拜”。
王倫也笑道：“阮二哥，小五，小七，你們以後可不能再自稱‘小的’了，咱們還是平等相交”。
“小，呃，我等遵命”，阮小二兄弟們齊聲道：“今後，先生但有所驅，我等萬死不辭”。
“沒那麼嚴重，我也不需要你們萬死不辭，你們還要好好的活下去，就像我剛才跟老孃說的，活得越來越紅火，越來越甜蜜”，王倫笑道：
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