所以，我們拋開研究認知基本規律的哲學角度，五行學說並不能具體的認知到某一種單純的物質。
就像是五金裡面的金銀銅鐵錫，還有鉛，這些金屬都屬於‘金’，但是不論是質量還是效能都有著顯著的差異。
故此，從科技發展的需求方面，我們也應該重新把這些物質進行更細緻、更精確的分類。
比如可以幫助燃燒、又是人類生存必需的氧氣，就應該屬於氣體裡面的一個分類。
還比如，是否煤炭、木炭、木柴、蘆葦、紙張等日常用來燃燒的東西，其中真正燃燒的是不是某一種或者幾種同類物質呢。
有了這種細緻的物質分類，那麼會不會更有利於我們認識物質的變化乃至化學反應的內在原理呢。
相比起研究整個世界包括人類社會在內基本規律的哲學，我們可以把單純認識和利用自然界物質的學識，稱之為自然科學”。
“那麼，先生，我們如何分類物質啊”，一邊聽王倫說話一邊頻頻點頭的武植問道。
“黃帝內經雲，天地之要素，陰陽之徵兆也”，王倫從原主記憶裡翻出一個句子來：
“既然我們要分類這些組成自然界萬物的基本物質，也就是天地間最根本的要素，那麼我們就可以將其統稱為，元素”。
“元素？”。
大家複述著這個新名詞，紛紛點頭。
“左傳裡也有記載，天地之要素、民人之所庶幾”，李助也說道：“‘元’者、根本也，正因為有了天地之間的根本要素，所以才有了陰陽五行、才有人民的生存依附”。
大家也聽不明白李助和王倫兩人唸叨的古文，只是完全贊同先生的建議而已。
王倫趁熱打鐵要把“元素學說”確定下來：“從形態來區分，我建議把元素分為三大類。
第一大類，就是氣體，比如我們剛才說的氧氣，也許就是一種基本的元素，以後發現的氣體形態的新元素，都可以用類似‘氧’字的命名規則，帶有‘氣’偏旁。
第二大類，就是我們日常接觸最多，認識最深的，金屬類，目前已知的金銀銅鐵錫，還有鉛，都屬於此類，帶有‘金’偏旁。
第三大類，可以統統歸類為，非金屬類，暫時以‘石’偏旁為主”。
“那麼木炭、煤炭，裡面可以燃燒的物質，元素名字就是石字偏旁的‘碳’元素了”，武植馬上就接受了這個元素學說：
“不過，碳和氧燃燒之後產生的物質是不是一種新的氣體元素呢”。
“並不是”，王倫馬上糾偏道：“元素已經是最根本的物質了，至於兩種或者兩種以上的元素重新組成的物質，嗯，既然是經過化學反應生成的，我們應該把這些物質稱為‘化學合成物’，簡稱為化合物”。
“化合物？”，武植點點頭道：“這個名稱好，那麼，碳和氧燃燒之後的化合物，就叫做碳氧化合物了。
嗯，要麼就把它叫做，化碳氧、碳化氧。
不對，因為有氧氣，木炭才能順利燃燒，應該叫做氧化碳才對”。
“呃”，王倫無語了：“我們先慢慢確定下來這個元素學說，以後有條件再分析各種化合物的組成和名稱吧”。
