“無私方能為公”。
這是鐘相在梁山上待了二十天，對以王倫為首的人民黨黨員們的評價，也是王倫在交談時多次提及的一句話。
這裡的無私並不是說斷絕人性，而是指對待革命工作時，不能揉雜一絲一毫的私心，否則革命就會荒腔走調。
全心全意為人民服務。
這不是一句空話，而是王倫等人每天都紮紮實實做在言行之中的。
按照李助的說法，在這種翻天覆地的革命事業中，每天所獲得的成就感是任何權力和財富都給不到的。
越是對革命理論深入瞭解，越是對公社建設成就的震撼，鐘相就越是認同王倫倡導的社會主義公有制。
雖然說公社的每一個科技成果都足以驚世駭俗，但是，作為引路人、總設計師，王倫一直在反覆強調，廣大的勞動人民才是創造這些奇蹟的主力軍，而優異的制度保障，才是解開束縛勞動人民創造力和生產力枷鎖的關鍵。
先生之所以被尊敬，並非來自身份地位的差異，而在於他總是能夠“無私”的站在一個超脫常人的高度，帶領大家走在一條正確的道路上。
“鍾兄，鍾兄”，王倫的喊聲驚醒了陷入沉思的鐘相。
“啊，先生，這就要到李家道口了嗎？”鐘相站在船頭，看見越來越近的李家道口，心情頗為複雜，悵然若失。
下了船，看見院子裡的那個觀測臺，鐘相不禁又回想起透過望遠鏡觀測地球曲率影響、還有觀測月球環形山時的震驚。
確實，正如先生所說，正確的認知世界，建立起唯物論，才能跳出真命天子的宿命論，看清世間萬事萬物的執行規律，才不會因為一時的挫折而迷失方向。
鐘相突兀的又想起李助在那本《燎原》上寫的，“世上本無救世主，亦無神仙老爺，能拯救自身的，只有自己”，不禁啞然一笑：“這世間，也不會再有鍾老爺了，有的只是一個剛剛進入考察期的準預備黨員，鐘相”。
“鍾兄，此去一別，等到再次相會，大抵要到明年五月，洞庭湖根據地的創立，前期工作的壓力都在鍾兄身上”，王倫握著鐘相的手，情真意切：“切記，不可操之過急”。
“先生，我明白，首要目的就是傳播革命思想，彙集先進分子，紮根農村，穩步推進”，鐘相自信的笑了起來，農村工作可是我的強項。
以前是無頭蒼蠅，只能以母親傳授土丁巫醫，結合一些本地道教方術來忽悠，現在有了一整套的思想為指導，還有根據實際情況設計的農村合作社、代表大會以及以後的黨小組，有方向、有主心骨，還有什麼做不好的？
唯一的遺憾就是無法像公社這裡一樣，大肆開展工業化和高科技技術研究。
“不過，李兄，雖然我們已經擬定了行動方案，但是還是希望你儘早回到荊湖兩路，實地指導工作，我擔心對革命思想理解得不透徹，到時候宣傳時出現偏差”，鐘相看向李助。
“你放心吧，最晚秋收季節就會返回，到明年跟你一起返回梁山，參加黨代會，見證你正式入黨”。
“那就這麼說定了”，鐘相點點頭，看了眼默默守衛著自己的白德，又看向王倫：“先生，明年我希望讓白德幾個先進分子能留在公社裡學習一兩年，今後也能成為根據地的骨幹”。
比長順還小一歲的白德，雖然天賦一般，但是少年老成，經過規範教育，也確實可以成為一名行政方面的骨幹人才，畢竟長順和連澤的天賦底子也比白德強不了多少。
王倫並不知道這個沉默寡言的少年白德，二十年後楊麼起義失敗後，孤身救走當時的“太子”也就是鐘相的幼子鍾子義，確實是一個忠誠可靠之人。
“鍾兄這個提議很好”，聞煥章卻立刻根據鐘相的提議進一步的拓展開來：“以後，我們的每個根據地都可以讓一些年輕的可造之材，來梁山學習進修，短則三個月半年，長則一兩年，讓我們的革命事業代代相傳”。
雖然說鐘相不像王寅、卞祥兩個預定的根據地負責人那麼文武雙全，但是以政治能力來看，比起王寅還要強出不少，這也讓聞煥章很是看重鐘相。
可惜，鐘相無法長時間留在梁山。
再怎麼依依不捨，總有分別的一刻。
站在道口橋頂，目送著鐘相兩人兩騎漸行漸遠，直至再也看不見背影，王倫慨然長嘆一聲：“我們回去吧”。
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