杭州城西南，萬松嶺下，錢湖門外，雖為城廂，卻也重樓成市，民居井然，比之普通縣城還要繁華。
松濤樓正處於交通要道之側，往來客商多有打尖投宿者。
時近正午，松濤樓內已有賓客過半，就連門外路邊搭出的竹棚下，十幾張桌子也坐了不少腳伕散客。
方貌和兩個侄子坐在一樓大堂之中，淺飲慢酌，聽著兩個侄子的交談，心裡暗暗思忖：
這次奉大哥之命，帶了一隊夥計前往明州，一則是完成生漆、漆臘的交易，也採買一些商品，二則就是拐到明州下屬的餘姚四明山，拜訪那裡的道門高人，意圖為明教統合江南佛道中人。
小名叫做七佛的方貌從小就對佛道兩教頗有興趣，尤其崇拜大哥將摩尼教融合了佛道，將教義的“摩尼真神”改成“摩尼光佛”，摩尼教也對外宣稱為“光明清淨”的明教，只不過十來年，明教的發展就遠超了之前摩尼教數百年的規模。
而方貌方七佛因為對佛道的熟稔，就作為方家漆園商隊的負責人，專一招攬佛道高人，至目前明教已在江南民間形成了不小的氣候。
之前已經在金華山招攬了道門高人包道乙，願意成為明教的護法天師，此次前往四明山，雖然沒有招攬成功，但也建立了一個良好的關係。
至少，也帶著兩個侄子豐富了閱歷。
端起茶杯，淺淺的飲了一口，目光在打橫坐著的兩位侄子身上掃過，隱含了疼愛和自豪。
自己是沒有成家生子，對兩個侄子就如同自己親兒子一樣，而且兩個小子確實也令人滿意。
天定也才二十四五歲，行為處事已頗有章程，更兼文武雙全，可以接住大哥的衣缽。
小杰更是勇武過人，才十八歲年紀，已經是教中無人能及，闖下了“小呂布”的美名。
時運集於一身，種種跡象證明，大哥確實有天命在身，未來可期也。
要不然，怎麼隨便一個路邊酒樓，就能夠遇到高人，待得片刻，我需好好結交一番，說不定又能給明教增添一名護法呢。
想到此處，方貌的目光掃過門外大棚下的一張桌子。
也就一盞茶之前，那裡來了一名遊方僧人，氣宇軒昂，跟方傑一樣，足有八尺身高，隨意靠在桌邊的禪杖，通體精鐵打造，起碼也有四五十斤，以這僧人的樣子，這點重量完全沒有影響，單以這點，就是一名世間罕見的高人。
且等他歇息一下，自己再上前結交。
就在方貌暗自盤算時，外面一陣車馬喧囂，又有一隊行商選擇在此地歇腳。
“大哥，你看，那把弓”，在方貌沒有注意到的竹棚角落裡，早已坐了兩個獵戶打扮的青年男女，年齡跟方天定和方傑差相彷彿，從對話可以看出，卻是兄妹兩人。
兄妹兩人只是隨身帶了短弓快箭，以及獵叉、行李，已經歇息了好一會了。
大哥正用最後半個炊餅颳著剩餘的菜汁，聞言抬了抬眼皮，咬了一口沾了湯汁的炊餅，一邊細細的咀嚼一邊含含糊糊的回應了一下：“嗯，青檀角弓，非好手不可用得”。
“好手？就那小白臉，比我也大不了兩歲，力氣有沒有我大都難說，能用得好弓？”妹妹撇了撇嘴：“可惜了，要是給大哥你用才合適呢”。
“這是軍中神射手用的強弓，我一個整天在山裡討飯吃的，帶著也累贅，還不如短弓實用”，大哥嚥下炊餅，又開始用最後一點刮另外一個盤子：
“何況，這次我們帶了辛辛苦苦積攢一年的狐鼠皮毛，想著到杭州城能多賣一點，最後到手才多少。這樣一張寶弓，至少要三年不吃不喝才能攢下來，還沒地方去買”。
“這次不是聽說這杭州城外的山裡有人見過老虎嗎，大哥你可是小養由基啊，剛好去獵殺了，賞銀可是有一百兩呢”。
“別說這山裡我們不熟，就憑短弓獵叉，是去獵虎還是去送菜。還是說我們兄妹一起去，讓老虎可以吃得更飽”。
“嘻嘻”，妹妹頓時笑靨如花。
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