祭祀時，古越巫女（她們的先祖）會帶領族人，在特定時辰（可能與星象有關），於水邊舉行儀式，吟唱古老的歌謠，試圖溝通或安撫水脈，甚至……藉助鼎的力量，影響漩渦。
記憶碎片中，還隱約提到了“鑰匙”、“門”、“沉睡之神”等字眼。
“看來，鎮海鼎不止一尊，且與歸墟之眼構成了一個龐大的陣法體系。”虞曦分析道，“古越人可能利用這個體系來治水或進行某種祭祀。而歸墟遺民想做的，是逆轉這個體系，利用它喚醒所謂的‘尊主’。”
“蘇姑娘和柳姑娘記憶中的祭祀地點，很可能就是‘歸墟秘境’的入口所在，或者就是秘境的一部分。”上官撥絃沉吟，“需要結合師父給的地圖，以及周掌櫃的供詞，進一步縮小範圍。”
第四日，蕭止焰帶來了審訊的初步結果。
周掌櫃供出了歸墟遺民在江南的七個秘密據點（已安排人手秘密監控或拔除），三個高層聯絡人的代號和大致活動範圍（“巫祝”、“舟師”、“織女”），以及一些資金往來渠道。
更重要的是，他透露，歸墟遺民近年來一直在太湖西山島附近水域活動頻繁，似乎在尋找什麼。
他們曾多次僱傭經驗豐富的太湖漁夫和水鬼，深入一些危險的水域勘探，並從一個名為“沉魚淵”的古老傳說地點，打撈上來一些刻有古越文字的碎陶片和青銅殘件。
“沉魚淵……”上官撥絃立刻翻開上官鷹留下的皮卷。
在其中一幅標記著太湖西山島附近的水域圖上，果然有一個用紅筆圈出的地點，旁邊小字標註：“疑為古越‘沉祭’之處，水深莫測，多暗流漩渦，漁者避之。”
“就是這裡！”眾人精神一振。
“周掌櫃還提到，”蕭止焰繼續道，“大約半月前，‘巫祝’曾傳達指令，要求加快準備一場‘大祭’，需要大量特殊的祭祀用品，其中包括……‘佛前長明燈油’百斤，以及‘開光水晶’數塊。運送這些物品的船，最後的目的地，似乎也是太湖方向，但具體交接地點不明。”
佛前長明燈油？
開光水晶？
這與太湖尋寶似乎關聯不大。
上官撥絃心中隱隱覺得不對，但又抓不住頭緒。
就在這時，來自長安的八百里加急密報，送到了蕭止焰手中。
密報是留守長安的李曄親筆所書，字跡匆忙：
“皇兄、上官大人鈞鑒：長安出事了！三日前，慈恩寺大雁塔上空，於黃昏時分，突現金色大字，雲‘女主侵國，紫微晦暗’，持續數十息方散，滿城譁然！流言指向上官大人，言其‘女子干政，星象示警’。陛下雖下旨闢謠，然人心浮動。弟已會同京兆尹、大理寺勘察，然塔高險峻，線索寥寥。此事恐系玄蛇餘孽造謠生事，動搖朝野對上官大人及稽查司之信任。亟盼皇兄與上官大人定奪。”
慈恩寺？
佛光現字？
女主侵國？
眾人看完密報，面色皆沉。
這顯然是針對上官撥絃的、惡毒的輿論攻擊！
“聲東擊西？”李逍遙眉頭緊鎖，“我們在江南追查歸墟遺民和鎮海鼎，他們在長安搞這種鬼蜮伎倆，汙衊上官撥絃。”
“恐怕不止是汙衊。”蕭止焰眼神冰冷，“黑袍尊使雖死，但玄蛇殘餘未清。他們知道弦兒是星脈者，是關鍵人物。此舉一為打擊弦兒威信，二為製造朝局混亂，三……或許也是為了牽制我們的注意力，讓我們不得不分心回援長安。”
“大哥，我們回去嗎？”蕭驚鴻問。
蕭止焰看向上官撥絃。
”。龍黃搗直，索線前眼住抓須必們我。勢局住穩能下陛信相，牢不基但，惡雖言謠，尹兆京、寺理大有還，人等士力高、曄李有，鎮坐下陛有安長。行能可時隨民墟歸，鍵關到已事之湖太。懷下方對中正，去回刻此“：頭搖，刻片思沉絃撥上
”。向方查調些一他訴告，曄李給封一書修我。跡馬蛛的民墟歸或蛇玄到找中從能也，許或。為能人常尋非，’字現佛‘造製塔雁大在能，異詭法手事此。理不然全能不也，事之寺恩慈，過不“：道又，頓了頓
。安長往送鞭加馬快人命，筒信封，下寫細詳路思等留殘料塗殊特和跡痕定固鏡找尋、域區放開非層高塔雁大查排點重要需及以、質磷、理原影投學的及涉能可”字現佛“將，筆提即當
。板拍焰止蕭”！’淵魚沉‘湖太查，量力中集，劃計原按們我“
。見求急之柬張史刺州蘇，夜前的湖太往前備準們他在就，而然
”。流暗下水的紊、的烈強到測探且，低偏常異度溫域水該得測但，平已渦漩，時往趕船邏巡師水。近靠敢不皆隻船近附。散方鐘刻一約續持，出金有約心中渦漩，渦漩大巨形，浪起風無面水——象景異奇到見民漁有，域水里十二約南以島山西湖太，昏黃日昨“，重凝臉之柬張”！報急師水檢巡湖太到接剛下，人大上，下殿“
？渦漩
？金
？流暗和溫低常異
！似相其何，說傳的”淵魚沉“及以，象景祀祭的中憶記二柳蘇與這
”！象現的發激量能或式儀種某是就能可，金那！段階質實了進經已，’祭大‘的們他，說者或“，起然霍絃撥上”！了行始開經已們他“
。令下斷果焰止蕭”！島山西撲直，船快乘們我！域水關相鎖封，隻船師水的用可有所湖太集調！發出刻立“
。起再雲風，上之湖太
。幕序了開拉然悄，決對極終的危安下天與醒甦神邪、辛秘古上乎關場一
。曲序的祥不而遠遙個一是只彿彷，案謎寺恩慈的安長在遠而
