老子立人教，玄都拜師的訊息，如一陣風般傳遍洪荒。而不周山腳下的人族聚居地，卻依舊井然有序，文道人的身影，穿梭在各個部落之間，為人族的文明發展，傾注著心血。
自傳授文字、曆法之後，文道人便發現，人族雖有了生存之法，卻無秩序之規。部落之間時常因爭奪資源而發生衝突，老弱婦幼無人照料，祭祀天地時更是毫無章法，這般景象，於人族的長遠發展不利。
這一日，文道人召集人族三祖與各部落首領，齊聚不周山腳下的聖火臺。聖火臺上，篝火熊熊燃燒，那是燧人氏傳下的火種，象徵著人族的文明之火。
文道人立於聖火臺中央，身著青綠色道袍，周身文氣與功德金光縈繞，神色沉穩：“諸位，人族能有今日，皆因三祖開民智，天道庇佑。然，無規矩不成方圓，無禮儀不成族群。今日，吾便為人族定立禮儀，以正族群秩序，以固文明根基！”
此言一齣，三祖與各部落首領紛紛點頭。他們深知文道人的深意，人族要想立足洪荒，不僅要有生存之法，更要有凝聚族群的秩序。
文道人抬手一揮，地上的泥土自動匯聚，化作數十塊石碑，石碑之上，以他所創的文字，刻下了一條條禮儀規範：
其一，祭祀之禮。每年春分、秋分，人族需齊聚聖火臺，祭祀天地、女媧娘娘與玄蛛聖人，感恩天地孕育之恩，感恩造人之德。祭祀之時，需以五穀、獵物為祭品，心懷虔誠，不得喧譁。
其二，尊老愛幼之禮。部落之內，老者需悉心教導晚輩生存之法、文字曆法；晚輩需照料老者的飲食起居，不得忤逆。若有遺棄老者、欺凌幼童者，逐出部落。
其三，族群之禮。部落之間需互幫互助，不得因爭奪資源而兵戎相見。若有爭端，需由三祖與文道人裁決，不得私自動武。
其四，婚嫁之禮。男女婚配，需徵得雙方部落同意，以信物為憑，舉行簡單儀式，婚後需相敬如賓，共同撫育後代。
文道人一字一句，將禮儀規範細細講解，三祖與各部落首領聽得格外認真，紛紛點頭稱是。他們知道，這些禮儀，將是人族文明的基石，能讓人族擺脫野蠻，走向文明。
禮儀定下之後，文道人便命人將石碑立於各個部落的核心區域，讓族人日日觀摩學習。他則親自遊走於各部落，監督禮儀的推行。
起初，有些族人難以適應，依舊我行我素。有一個年輕的獵人，因嫌棄家中老父年邁體弱，欲將其遺棄。文道人得知後，親自找到他，曉之以理：“老者乃族群之根，他們經歷過洪荒的險惡，積累了無數生存經驗。今日你遺棄老父，他日你年邁之時，晚輩亦會遺棄你。如此，人族將永無寧日。”
獵人聞言，羞愧難當，連忙將老父接回家中，悉心照料。
漸漸地，人族的風氣煥然一新。部落之間爭端漸少，互幫互助的景象隨處可見；老者受到尊敬，幼童得到呵護；祭祀之時，族人虔誠叩拜，天地間的靈氣愈發濃郁，人族的氣運也隨之愈發渾厚。
這一日，當最後一個部落推行完所有禮儀，聖火臺上的篝火驟然暴漲，化作一道火柱直衝雲霄！
九天之上，天道感應到人族文明的進步，再次降下無邊功德霞光！
這道霞光比以往任何一次都要精純，金色的光芒如潮水般灑落，籠罩了整個不周山腳下的人族聚居地。霞光之中，一道磅礴的功德之力湧入文道人體內，他周身的氣息瞬間暴漲！
文道人只覺丹田內的道力奔騰不息，原本卡在準聖初期的瓶頸轟然破碎，修為一路飆升，突破至準聖中期！他的識海之中，文道之果愈發凝實，周身文氣與地道之力交融，形成一道獨特的氣場，溫和而強大。
與此同時，人族的各個部落之中，傳來陣陣歡呼。族人們紛紛跪倒在地，對著文道人的方向叩拜，口中高呼：“賢師！賢師！”
“文道賢師！”的呼聲，傳遍了不周山腳下的每一寸土地，甚至傳到了洪荒的各個角落。
妖族天庭，帝俊聽著手下的稟報，眉頭緊鎖：“文道人定立禮儀，竟引動如此功德，人族的氣運，當真不可限量！”
巫族祖地，后土祖巫看著不周山的方向，眼中閃過一絲異樣：“此人以文教化人族，功德深厚，日後必成大器。”
西方須彌山，準提感嘆道：“玄蛛聖人好算計，麾下竟有如此人物，人族的興盛，已是大勢所趨！”
文道人立於聖火臺之上，感受著體內澎湃的力量，看著下方跪拜的族人，心中湧起一股強烈的使命感。他知道，人族的文明之路，才剛剛開始。他抬手虛扶，聲音溫和而堅定：“諸位族人，請起！人族的未來，需由我們共同開創！”
歡呼聲再次響起，經久不息。
文道人抬頭望天，目光望向幽冥地脈的方向，心中暗道：“師尊，弟子已為人族定立禮儀，人族文明根基已固。他日，人族定能立足洪荒，成為天地主角！”
幽冥地脈深處，玄蛛聖人的身影緩緩浮現，看著不周山方向的功德霞光，嘴角泛起一絲欣慰的笑意。
。釀醞然悄在正，幻變雲風的荒洪捲席場一。彩加更得變，立教人的子老因，化教的人道文因，盛興的族人因，臺舞的荒洪
