入仙道者，能在量劫之中，守住本心，躲過殺劫，了結自身的因果與殺業，最終逍遙方外，繼續修行，不受天庭約束，不被封神榜束縛，甚至能借著量劫的磨礪，圓滿道基，更進一步，證得更高的境界。
這是所有修士，最嚮往的歸宿，也是最好的結局。
而在聖人的界定之中，想要入仙道，有三個硬性條件：第一，必須躲過殺劫，肉身神魂完好，沒有身死道消；第二，必須了結自身所有的因果與殺業，不被劫氣纏身；第三，必須道心堅定，不違逆天道大勢。
三者缺一不可，哪怕是修為再高，若是身死道消，也無法入仙道；哪怕是躲過了殺劫，若是因果殺業未了，依舊會被劫數反噬，最終身死道消；哪怕是修為再高，若是逆天而行，也會被天道反噬，削去道基，萬劫不復。
六位聖人，也明確了，入仙道者，不得再幹預封神之事，不得再參與量劫爭鬥，否則便會被剝奪仙道資格，打入封神榜，甚至打入鬼道。
第二道，神道。
分判標準：根行稍次，有一定的修為與功德，卻因果纏身，殺業深重，無法躲過殺劫，最終身死道消，神魂不散者，可入神道。
入神道者，神魂會被錄入封神榜，封為天庭三百六十五位正神，按照修為、功德、根行，封為不同的神職，執掌對應的權責，享人間香火，受天庭號令，維繫三界秩序。
這是大多數在劫修士的歸宿，也是一個不上不下的結局。
入了神道，雖然保住了神魂，不用入輪迴，還能執掌天庭權柄，享人間香火，看似風光無限，可實際上，卻有著極大的限制。
第一，入了封神榜，神魂便會被封神榜牢牢束縛，生死皆由天庭掌控，打神鞭可隨意打殺榜上有名者，失去了絕對的自由；第二，入了神道，便不得再繼續修行，道基永遠固定在身死的那一刻，再也無法寸進，永遠無法再證仙道；第三，必須聽從天庭號令，駐守神職，不得擅離職守，不得隨意干預人間之事，否則便會被天規懲罰，甚至削去神位，打入輪迴。
簡單來說，入了神道，便是成了天庭的“打工者”，用自由和修行的前途，換來了長生不死和神職權柄。
六位聖人也明確了，入神道者，分為三個等級：上等者，封為八部主神，執掌一部大權，比如雷部天尊、鬥部天尊，地位尊崇，權柄極大；中等者，封為各部正神，執掌具體權責，比如周天星斗正神、五嶽正神；下等者，封為雜司小神，執掌一方小事，比如土地、山神、城隍。
具體封為何等神位，全看修士生前的修為、功德、根行，以及在量劫之中的表現，由執掌封神之人，代天封神，天道最終認可。
第三道，鬼道。
分判標準：根行淺薄，道心不堅，殺業滔天，作惡多端，毫無功德，氣運衰敗者，入鬼道。
入鬼道者，在量劫之中身死道消，神魂破碎，無法入封神榜，只能墜入幽冥地府，入六道輪迴，轉世重修。若是作惡多端，罪孽深重者，甚至會被打入十八層地獄，永世不得超生，受盡無邊苦楚。
這是最差的結局，也是所有修士，最不願意面對的歸宿。
入了鬼道，便意味著，無數年的修行，盡數化為泡影，只能從頭再來。轉世之後，能否再入修行之路，能否再有機緣修行，都是未知數，絕大多數，都會徹底淪為凡俗，在輪迴之中，苦苦掙扎。
而那些作惡多端、罪孽深重的修士，比如在量劫之中，屠戮生靈，禍亂人間，助紂為虐者，更是會被打入地獄，永世不得翻身，神魂受盡折磨，最終徹底消散於天地之間。
三大歸宿，三大標準，清清楚楚，明明白白，隨著封神榜的金光，傳遍了整個洪荒三界，上至三十三天，下至幽冥地府，所有的修士，都聽到了這分判標準。
一時間，整個洪荒，都震動了。
無數的修士，這才明白，這場封神量劫，對他們而言，究竟意味著什麼。不是簡單的天庭立神，而是一場關乎他們最終歸宿的生死大劫。
根行深厚者，可入仙道，逍遙方外；根行稍次者，入神道，受天庭約束；根行淺薄者，入鬼道，輪迴轉世，甚至永世不得超生。
無數的修士，瞬間慌了神。那些因果纏身、殺業深重的修士，更是心驚膽戰，生怕自己在量劫之中，落得個身死道消、墜入輪迴的下場。
不少修士，紛紛選擇了閉洞清修，不再外出，不再與人爭鬥，想要了結因果，化解殺業，躲過這場殺劫，入得仙道。
可也有不少修士，依舊心存僥倖，覺得自己修為高深，氣運昌盛，哪怕是捲入量劫，也能逢凶化吉，甚至能借著封神的機會，搏一個天庭神位，光宗耀祖。
而玉虛宮內，六位聖人，定下了根行分判的標準，也徹底完成了封神的所有事宜。
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