因為這話比“認人”更髒。
認人，還只是指認哪一個孩子。
認路，卻是能把誰遞藥、誰轉船、誰封樓、誰沉河，一條條順回去。
聞既白又問：
“你舊供裡還有一句。”
“念。”
掌印官接著往下念：
“丁媽媽這些年只認舊話。若報‘舊海棠’，則隔門應；若無門話，先裝瘋，後咬門閂。”
門話，說白了，就是暗門之間認人的那一句舊口令。
不是誰都能聽。
也不是誰都能報對。
這也說明，丁媽媽並不是被胡亂鎖在什麼鄉下破屋裡。
她是被按在一條仍舊留著門話、留著舊認法、卻又隨時可以翻臉滅口的暗水路上，活著受看。
這句一齣，慈安藥路和白沙渡暗門，便又扣上了一層。
趙媽媽閉了閉眼，終於把最後那句也認了：
“丁媽媽還活著。”
“至少……前頭那回去白沙渡遞藥時，還活著。”
活著二字一落，前頭很多“許是早死”“不過舊傳”的遮皮，便一下都沒了。
因為只要人還活著，白沙渡那條線就不再只是歷史。它還是一條隨時可能開口、隨時可能被人再去滅一次的現路。
也就是說，案子翻到今天，活口還沒斷乾淨。
這一句一落，掌印官當場補記：
“趙媽媽舊供翻認：慈安香鋪長年配淨口藥、安睡散兩路；一路壓妙靜，一路壓丁氏。丁氏未死於京中，實送白沙渡舊口看住。”
聞既白收了那頁舊供，聲音冷平：
“藥路認了。”
“那就該把她嘴裡那句‘白沙渡看口’再往下落實。”
既然活口還在，後頭就不只是查舊賬。
而是要順著丁口賬，把那條“真有人守、真有人喂藥、真有人等著沉河”的暗路，一筆筆掀出來。
趙媽媽這一認，也就把白沙渡從“也許有舊人”推成了“確有活口”。
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