初一聽完，琢磨了一下後點點頭到：“合理！比他們原來一個要全賠、一個想扣下犛牛強多了。”
“就這麼辦，我去跟他們說。”
格桑的建議，往往能抓住關鍵。
提出雙方都能接受的折中方案，有效化解了許多小糾紛。
格桑還負責整理來自更遠地方的訊息，透過往來商旅和朝聖者之口。
他得知“業火法棒”和“尕則布清聖地”的名聲，已經傳到了安多、康區甚至青海一些地方。
也隱約聽說，拉薩方面對這裡的態度頗為微妙。
既有認可背書，似乎也有其他寺院對此地的“特殊性”和那件“非傳統聖物”存在議論。
“阿克大叔......。”
格桑在一次三人晚間碰頭時提醒：“咱們的名聲越來越響，來的人也越來越雜。”
“光是初一哥帶人看著還不夠，得立些規矩，比如每日接待的人數、病症的限制、外來人的登記留宿，都得有個章法。”
“不然，萬一混進不軌之徒，或者有人在這裡出了意外，好事就變壞事了。”
阿克深以為然。
於是，在格桑的建議和阿克、初一的共同商議下，幾條簡單的“聖地管理規約”被制定出來。
用藏漢兩種文字寫在木牌上，掛在院門外。
內容包括：每日接待以三十人為限（重急症優先）、需如實陳述病情或訴求、不得喧譁爭鬥、外來者需到村長處登記、供奉隨緣不得強求等等。
規約雖簡，卻讓整個朝聖祈福的過程變得井然有序，也減少了潛在風險。
新年前三天，一場突如其來的暴風雪襲擊了山麓。
狂風呼嘯，積雪盈尺，道路斷絕。
幾個前來朝聖、尚未離開的外地信徒被困在了村裡。
其中有一對來自遠方的母子，孩子高燒不退，母親焦急萬分。
阿克聞訊，冒著風雪趕到他們借宿的村民家。
孩子的病情因風寒加重，已有些驚厥跡象。
藥物有限，送往外界更是不可能。
阿克盤膝坐在孩子身邊，業火法棒橫置膝前。
他集中全部心神，將最純粹的祈福與守護意念注入法棒，口中反覆持誦一篇古老的驅疫祈福經文。
在他的全力溝通下，法棒似乎被“喚醒”了更多。
棒身不再只是散發溫暖波動，而是隱隱透出一層極其淡薄、卻穩定而堅韌的金紅色光暈，將阿克和孩子籠罩其中。
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