盤古，真的死了嗎？
薛元玄給出的答案是——“如死”！
因為盤古這個“個體”確確實實的是消散了。
而這種微觀下的“狀態”，就是眾生口中的死亡……
但如果從宏觀角度來看的話？
盤古，不是一直都“活著”嘛！
元神在三清，精血在十二祖巫，氣息殘念在不周山，雙目在日月，身軀在五大世界……
整個洪荒，不就是盤古在世的抽象化概念體嗎？
無非就是從“個體”層次轉化而成了“萬物”層面而已！
就這樣一個“狀態”，能被稱之為“死亡”嗎？
所以，生存與死亡的疊加態——“如死”！
就是薛元玄目前能給出的最優解！
……
待那一道“目光”徹底落下之時，天地失聲。
不是沉默，而是——所有聲音都被剝奪了。
風不敢吹，雲不敢動，江河懸滯，鳥獸伏地。
洪荒天地間一切運轉、一切生機、一切道法，都在這一刻陷入了絕對的靜默。
因為那是盤古的殘念！
是開天闢地、身化萬物之後，第一次，回望這片由自己所化的世界。
那道“目光”停留的時間並不長。
也許只是一瞬，也許是一量劫……
但這已經不重要了！
因為這道殘念竟是與面容模糊，身形巍峨的盤古虛影，相合了！
那原本沒有形體，甚至沒有“存在”虛影，在這一刻，竟是變得愈發凝實起來，彷彿擁有了血肉！
看起來，就如同“盤古真身”一般！
帝江部落中，來觀禮的眾人早已是心神皆驚！
這可是盤古啊！
單是一個虛影，就足以讓他們敬畏有加！
！真古盤的念殘縷一及以有擁似疑個一是況何更
！下拜向方山周不著朝得由不都靈生的荒洪個整，手一這族巫就，們他是僅僅不
！敬尊的神大古盤對己自表聊此以
！外例不都公王東的劫魔人眾化度在正，提準、引接的厚還牆城比皮臉，河冥的付對不族巫與至甚
！外例以可人有沒，說者或
？拜不何為，古盤見既
！去遁真古盤著朝的快飛，馬野的韁同如，出飛間腰他自，制的一太了掙然竟，震一然猛鍾沌混，時之下拜真古盤著朝一太在就而然
。鳴嗡的促急陣一又陣一出發主自還間期
。念思的月歲盡無越有，愴悲有，激有，中聲鳴嗡那
”！……咚咚咚………咚咚………咚“
！過”愉歡“麼這沒都來從鍾沌混，到的能一太
