第292章 頭版新錢
“這是什麼意思？”劉鬱離看著桌上陶淵明放下的二十兩黃金，一時間有些摸不清，朝著他投去好奇的目光。
陶淵明將昨日自己妻子賣畫給粟特豪商之事一一道來，劉鬱離眼中多了幾分沈思，抬眸望向陶淵明，想知道他心中所想是否和她猜測的一般？
“大將軍，可曾聽過潤筆費？”陶淵明知道劉鬱離是武將出身，怕她不明白其中彎彎繞繞，詳細講述了一下何謂潤筆費。
劉鬱離眼眸一沈，陶淵明的話果應了心中猜測。
潤筆原本是指拿清水浸潤毛筆，使其變軟，利於書寫。最早見於《隋書·鄭譯傳》：“上令內史令李德林立作詔書，高熲戲謂曰；‘筆幹。’譯答曰：‘初為方岳，杖策言歸，不得一錢，和以潤筆。’”後世便將詩文書畫之酬金稱為“潤筆”。
早在西漢時便有類似事蹟，相傳司馬相如為陳阿嬌所作的那篇《長門賦》共633字，得黃金百斤，妥妥的一字千金。
潤筆之風在唐宋發展到頂峰，白居易有一好友臨終前請他撰寫墓誌銘，為此送上車馬、綾帛、玉帶、銀鞍等等價值七十六萬錢的財物。白居易推辭不掉，收下後轉手捐給香山寺，為好友積德。
宋太宗時更將潤筆納入官方獎勵體系，成為古代文化經濟的重要組成部分，也是文人收入的主要來源。
值得注意的一點是，唐朝文學史上最燦爛的明星，例如李白、杜甫、王維等人並未得到足以匹配的潤筆費，便能看出遮掩在文采風流背後的些許隱秘。
對於貧窮文人而言，潤筆費算是勞動與價值相當的酬勞，但對於身居高位的大臣來說，他所得到的高昂潤筆費必然有其職位的重要功勞在。
或者說得更直白一些，用那些文化人的嘴說，便是雅賄。雅賄一詞與魯迅小說《孔乙己》中那句，“偷書不算竊。”有異曲同工之妙。
陶淵明的作品值二十兩黃金嗎？若是以後世人的眼光來說，粟特豪商賺大了，這幅畫作足以當作萬世流傳的傳家寶，就是二百兩黃金也值得。
但以時人的眼光看，陶淵明的作品是不值這個價的。要不然，歷史上陶淵明也不會飲酒、吃肉都要靠朋友救濟，最終和杜甫一樣死於窮困潦倒的境況。
很明顯，陶淵明選擇將賣畫所得二十兩黃金交給劉鬱離，是因為他認為粟特商人被張大強那些話所誤導，“才子、大官，得到過大將軍的誇讚。金鱗書館旁的石碑還刻著他的文章《桃花源記》。”
誤以為他在大將軍手下身居高位，因而故意將二十兩銀子說成黃金，變相行賄，以此達成攀附目的。
自打在劉鬱離麾下任職，陶淵明有些事看得清楚，劉鬱離對於治下官吏的要求與時下風氣不同。
時下做官，貪腐成風，懶散怠政是常態，強取豪奪更是家常便飯。但劉鬱離不一樣，她對於治下官吏，以時人的眼光來看，簡直嚴苛得可怕，借用士族高門的話說，“劉筠也算個人？”
劉鬱離在百姓中名聲有多好，在士族中名聲就有多爛，以前士族還在意她的女子身份，現在他們發現女子之身只是劉鬱離身上最小的問題。
是以，投靠劉鬱離的大多是在九品中正制下混不出頭的寒門落魄子弟，士族若不是為了狡兔三窟，多方下注，恐怕是不會搭理她的。哪怕在劉鬱離身上有所傾注，來得都是旁支、末流，或是家族中不受重視的女兒。
陶淵明：“大將軍既然有心修律，有些事就該早做決斷，雅賄不止，軟刀子也能殺人。”
青州、兗州這些地方的官吏，大部分是劉鬱離的人，但司州因為是名義上代管，自接手後，還未大規模進行人事變動，蛀蟲尤其多。
不能強取豪奪，類似於雅賄的手段就多了，他們加諸百姓身上的軟刀子，無疑是在給劉鬱離推行的各種新政放血。
土地名義上分給百姓了，但實際控制人還是沒變，如此一來，土改政策還有幾人相信？
見劉鬱離用一種奇異的眼光望著自己，陶淵明眉頭微蹙，昂著脖子問道：“難道我說得不對嗎？”
大有劉鬱離敢出言反駁，他就不為五斗米折腰，直接掛印而去的驕傲。
劉鬱離：“先生說得是，是筠著相了。”或許她的步伐該邁得更大些。之前，她總想著在魏晉官吏人均三十分的情況下，她對自己人要求六十分便夠了，但只盯著六十分，必然是達不到這個標準的。
索性她已成眾矢之的，那何妨再高調些，叫這些士族知道，她劉筠就是特立獨行，不流俗於世。
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