一紙“片板不許下海”，看似斬斷亂源，實則逼良為寇、驅利入暗。
後來欲開海禁，何以屢議屢止？
因海禁早已不是政令，而是飯碗……士紳佔埠、豪強控港、文吏分稅，盤根錯節。
誰敢動，便是斷人財路；斷人財路者，必遭群起而攻。
今不同矣。
朱雄英準民間自備船、自募工、自赴番邦貿易，唯有一條鐵律：貨出必報，值高者稅重，值低者稅輕，船歸必驗，瞞報者罰沒充公。
利，大家分；責，大家擔；船，大家造；海，大家走。
一人獨吞，餅小易盡；眾人共做，餅越烙越大……大明不爭多食一口，但每口都抽一釐，細水長流，歲歲有盈。
“故而，倭寇必清。”
“清倭途中，若兵鋒可及島國本土，便順手帶些人回來。”
階下有人微哂：“倭人矬陋粗野，性戾難馴，引之入我疆域，恐生事端……”
朱雄英抬手輕按案角，未怒，亦無笑：“朕召他們來，並非要授官職、教詩書。”
“召來，是為做事。”
他頓了頓，目光掃過殿中諸色袍服，語氣如常：“譬如日後修路架橋、鑿山穿隧、築壩開渠……這些活計，總得有人幹。”
殿內一時無聲。
誰心裡都明白：那等苦役，累折腰、塌了肺、埋了骨，向來是賤籍扛的。
如今大明百姓編戶齊民，賦役有冊，豈能輕易驅使？
可島國人不同……無籍無契，無宗無譜，給口飽飯、發身粗衣，便肯豁命往前撲。
朝廷還立了新章：凡工亡者，撫銀照發；有家室者，直送鄉里；若孑然一身，便入工局義冢，刻名立碑，香火不斷。
這話，自然不能宣之於口。
起居注一字不漏，史官秉筆直書……後世翻開《太祖實錄》《仁宗起居注》，只見天子仁心昭昭：“憫其困厄，授以生計；導其勤勉，期其自立。”
至於“自立”的門檻有多高、路徑有多險、代價有多沉……
自有章程寫在工部黃冊、市舶司條例、刑部勘合文書裡。
“朕所願者，不過使四海之人，皆知勞有所得，力有所償。”
“至於能否得償，端看各人筋骨是否硬朗，手腳是否利落，心氣是否長久。”
“大明不施恩，隻立規；不賜飯，只開門。”
“門開了，走不走，走得穩不穩，那是他們自己的腳程。”
“如此，他們才能憑本事掙來我大明尋常百姓享有的安穩日子。”
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