“再來？”
“再來一次。再來一個家。再來一個開始。”
林小鏡看著她，沒說話。
人聯的二十八個成員文明裡，伊森在文化認同上的進展是最明顯的。
他們不僅融合了人聯的科技和政治體系，還在主動輸出自己的文化。伊森的詩歌、音樂、繪畫已經成了人聯的“主流藝術”之一。很多人類孩子在學校裡學伊森的詩，在音樂課上聽伊森的曲子。
“這樣下去，伊森文化會不會變成人聯的主流？”有人在議會上問。
林小鏡回答了這個問題：“文化不是誰壓倒誰。是互相影響。伊森影響人類，人類也影響伊森。天琴影響塔克恩，塔克恩也影響天琴。大家都在變，變成一種新的東西。不是誰吃掉誰。”
“新的東西是什麼？”
“不知道。但它在形成。”
伊森的文化輸出，也有實際的回報。
伊森的旅遊收入這幾年增長了百分之三百。人類、天琴、塔克恩的遊客湧向伊森主星，去看他們的森林、靈能學院、古老遺蹟。伊森的本地經濟因此受益。
“文化可以當飯吃。”林小鏡說。
“這句話有點俗。”
“俗的話，有用就行。”
塔克恩的文化認同，走的是另一條路。
他們沒有輸出詩歌和音樂。他們輸出的是競技。塔克恩的戰鬥競技場，現在已經成了人聯最受歡迎的體育賽事之一。塔克恩戰士在各個文明之間巡迴比賽，觀眾擠滿場館。
戈爾對此很滿意。
“我們塔克恩人，靠打架也能賺錢。”
“打架不是文化。但你們把打架變成了表演，就是文化了。”林小鏡說。
“表演還是打架。我們不管這些。”
“你們繼續打。只要別打死人。”
“死人很少。我們控制了力道。”
“控制力道，那就不是打架了。”
“是表演打架。”
林小鏡沒有反駁。
塔克恩的競技，後來發展成了人聯的正式體育專案。規則統一、裁判中立、獎金豐厚。塔克恩戰士成了明星，收入比種地高得多。
戈爾在一次採訪中說了一句話：“我們塔克恩人，以前打仗是為了活。現在打架是為了錢。都是活。”
克利安的文化認同，走得最慢。
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