京都大學百年禮堂旁側的“思源”報告廳內，青年論壇正在進行。
與會者多是年輕面孔，有各大藝術院校的學子，有院團的青年演員，也不乏像趙銘這樣家境優渥的資深票友。
臺上，幾位被邀請的青年學者和演員代表正就“京劇流派傳承與當代發展之我見”展開討論。
葉無楓坐在慕燕莛身旁靠後的位置，並不起眼。
他安靜地聽著，【中級戲曲鑑賞】的能力讓他能輕易分辨出臺上發言的深淺真偽。
大部分討論都停留在技術層面或空泛的理論，直到一位來自某知名藝術學院、戴著黑框眼鏡、言辭頗為激進的年輕講師王淼，將矛頭直指傳統武戲。
“。。我們必須正視一個問題，傳統武戲，尤其是那些強調高難度技巧、消耗大量體能的劇目，在當代的審美和市場中是否已經落伍？”王淼推了推眼鏡，語氣帶著一種學術式的傲慢：“其表演模式僵化，敘事節奏緩慢，所謂的‘精氣神’更多依賴於演員個人的身體素質，而非普適性的藝術表達。在科技日新月異，視覺衝擊力可以透過特效輕易實現的今天，我們是否應該重新評估其藝術價值，甚至考慮將其‘博物館化’，而非一味強調傳承？”
這番話在場內引起了一陣細微的騷動。
不少老成持重的青年演員皺起了眉頭，趙銘更是直接低聲罵了句“胡說八道”，但他一時也組織不起有力的語言反駁。
葉無楓的眉頭也微微蹙起。
他想起了宋玉山，想起了那份對武戲近乎痴迷的執念，想起了李強在破敗小店裡那笨拙卻拼盡全力的掙扎。
武戲，絕不僅僅是技巧的堆砌！
慕燕莛察覺到他的情緒，低聲問：“怎麼了？他說得不對？”
葉無楓輕輕搖頭，沒有回答，但目光銳利地盯著臺上的王淼。
王淼見無人立刻反駁，氣勢更盛，繼續道：“我認為，京劇的未來在於文戲的深化，在於唱腔、唸白的情感表達，在於劇本文學性的提升。武戲，可以作為點綴，但不應再佔據核心資源。那種靠摔打跌撲來博取喝彩的方式，與現代劇場藝術追求的內涵與深度，已然脫節！”
“一派胡言！”
一個清冷而平靜的聲音不大，卻清晰地穿透了報告廳內細微的嘈雜。
眾人循聲望去，只見後排一個不起眼的角落，葉無楓緩緩站了起來。
所有人的目光瞬間聚焦在這個衣著普通面容陌生的年輕人身上。
趙銘等人更是露出了看好戲的神情，等著這個“自學成才”的傢伙出醜。
慕燕莛心中一緊，下意識地抓住了自己的衣角，眼中滿是擔憂。
葉無楓無視各種目光，直視臺上的王淼，語氣平穩卻帶著不容置疑的力量：“王先生的觀點，恕我不敢苟同。閣下將武戲簡單歸結為‘摔打跌撲’和‘博取喝彩’，未免太過片面和武斷。”
王淼愣了一下，顯然沒料到會有人，尤其是這樣一個看似外行的人直接反駁他，他扶了扶眼鏡，帶著譏諷反問：“哦？那依你之見，武戲的精髓何在？難道不是靠那些翻撲技巧？”
“自然不是。”葉無楓目光沉靜，腦海中【中級戲曲鑑賞】的知識與宋玉山的執念碎片交融，讓他的話語充滿了歷史的厚重感：“武戲之魂，在於‘精氣神’三者合一。‘精’是演員經年累月錘鍊出的筋骨體魄，是‘臺上一分鐘，臺下十年功’的具象化，其本身就是對‘毅力’與‘專注’這種人類寶貴品質的最高禮讚！”
他頓了頓，聲音提高了一些，帶著一種穿透人心的力量：“‘氣’，是行雲流水般的動作銜接中，所蘊含的節奏與韻律，是角色內在情感與外在形體的高度統一。高寵的悲憤，林沖的夜奔，趙雲的單騎救主，哪一個不是將巨大的情感張力灌注於每一個身段、每一個眼神之中？這豈是簡單的‘博取喝彩’？”
“而‘神’，”葉無楓的目光掃過全場，彷彿在與那些看不見的、曾為武戲傾盡心血的前輩英靈對話：“是演員透過完美的技藝，將角色乃至整個劇目所承載的民族氣節、英雄豪情、忠義精神，以一種最直觀、最震撼的方式，投射到觀眾心中！這是一種超越語言、直擊靈魂的文化密碼！是先輩留給我們，關於‘勇’、關於‘義’、關於‘不屈’的活態傳承！”
他最後看向王淼，語氣帶著一絲沉痛：“我曾認識一位老藝術家，他至死都放不下他那身武戲的功夫，怕它失傳。因為他知道，失去的不僅僅是一門技藝，更是我們民族脊樑裡的一股‘氣’！將其‘博物館化’，無異於抽掉這門藝術的魂魄！”
葉無楓的發言，結合了深刻的藝術理論與真實的情感案例，言辭精闢，角度新穎，一時間竟讓報告廳內鴉雀無聲。
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