隆慶皇帝每次正在興頭上都會聽到他說那些掃興，自是對他愈發不喜。
這樣聽不得勸諫的皇帝，能是英明的皇帝嗎？不少人心裡都有這麼個疑問，但誰都沒有說出口。
張居正也沒與顧閒說起具體情況，只叮囑道：“宮中之事，你莫要去打聽。”
顧閒聽張居正這麼說，麻溜結束了這個不該聊的話題，改為和張居正說起自己的文章獲得王世貞高度讚譽的事。
悟真和尚還說要給他潤筆費來著！
他又有錢花了！
作者有話說：
顧小閒：當代文壇領袖說全天下讀書人都該看我這篇文章！！王世貞：我不是，我沒有，你別胡說。
第13章 穿衣吃飯
張居正仔細一問，才知道顧閒寫完兩篇科考文章後又寫了篇雜文。
等到這麼三篇文章都寫完了，他還有空跑去法華寺找王世貞玩耍。
少年人的精力實在充沛得過分。
張居正問：“你怎麼不把你另外兩篇文章也拿去給他看看？”
顧閒道：“這可是姐夫你讓我寫的，我先給別人看算什麼事？肯定得讓你第一個看！”
張居正：“……”
倒也不必。
這類應試文章就是一塊敲門磚，用處是幫應試的考生敲開一扇扇通往仕途的門，真要說有多精妙絕倫那是極少見的。
只要寫得足夠流暢，觀點又正好符合閱卷官的偏好，考個功名基本沒問題。
只不過光是“流暢”以及“言之有物”這兩點，已經攔住了不少平時連個自己觀點都憋不出來的考生。
張居正讓顧閒把寫好的文章拿來給他瞧瞧，只通讀了一遍，便摸清了顧閒的水平。
他說道：“你底子不錯，只是練得少了，許多地方還有些生澀。等會我給你拿幾份往年的科舉卷子，你看書之餘每天試著寫寫，多寫寫就知道需要怎麼查漏補缺了。”
顧閒：？
怎麼都沒講解一下，就要上科舉真題了？
實際上這正是許多考生的訓練之法，目前市面上最流行的書籍除了通俗小說之外就是科舉輔導書了，包括但不限於往年科舉真題、名師模擬試卷以及各式各樣的科舉必備冊子。
真正逐字逐句去閱讀經典的人反而是少數。
張居正道：“元美與我是同年進士，他治的是《易經》，你平時有這方面的疑問大可去尋他。”
科舉分為五經，即詩、書、禮、易、春秋，但並不是五經都要考，而是採用選考模式。
一般從童子試開始，就要從五經裡面選修一科，而後鄉試、會試、殿試都考這一科。
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