《食明【完結+番外】》第57頁 小心(2)

顧閒對歸有光也有印象，有位食客很喜歡這位文學家，愛讀的就是這篇《先妣事略》和《項脊軒志》。

他當時也跟著讀了讀，記得不僅歸有光母親喝二螺水後去世了，他母親孃家還出現了嚴重的人畜共患病，一年之中死了三十多人，從此人丁凋零、家道中落。

連這種略有家底的人家出現疫病情況都這麼慘烈，可見大明的醫療衛生問題也令人憂心啊！

顧閒道：“我也覺得有可能，螺生吃是萬萬不行的。”

他又和王宜玉聊起節育之事，這也是個大問題。

大明的人口不少了，許多老百姓都窮得養不起娃，一遇到天災人禍就活不下去。

可人窮起來晚上連點個燈都捨不得，夫妻倆大晚上早早回了房一起躺床上，不幹那點兒敦倫之事還能幹什麼？

偏偏節育之法又難尋，大多都像“二螺水”那樣會傷身。

顧閒記得有許多知識分子食客都愛談節育，還一度吵到雜誌上。

有的人認為中國各類資源人均佔有率太低需要“節育救國”，有的人則認為應該多生孩子才能延續國本。

事實上早在清朝末年，便出現過一位“人口屠夫”，提出“人多則窮”“人多致亂”，提出應該晚婚晚育、提倡避孕和計劃生育，最好一家只有一個孩子！

但是這位“人口屠夫”為貫徹自己的理念還採取了更為殘忍的手段——溺殺女嬰，沒有女人就沒有新生兒！

這等偏激的提議引得社會各界反撲，他提出的一系列節育措施自然沒人會施行。

到了民國時期，節育之風才再次興起，尤其是接觸了洋文化的知識分子，更是瞭解到生育對女子的限制和傷害，以及“人口眾多”對國家來說是種負累，開始呼籲節育。

比如魯迅就明明白白表示自己四十好幾歲時避孕失敗生下的孩子是“多此一累”，更批判許多生而不教、只求多子多福的父母“小的時候不把他當人，大了以後也做不了人”。

顧閒深以為然。

他父母臨老意外多生了他這麼個老來子，差點把全家給吃窮了，多生幾個那還得了！

顧閒便與王宜玉說起自己的想法，孩子還是少少的好，於自己而言多了養不起，與國家而言多了地也不夠分了！

只可惜節育之法匱乏，不是對身體有傷害就是不夠保險容易意外懷孕，真是愁人喲！遲早得想辦法整點橡膠。

這東西不僅可以用在船舶製造上，還可以做成避孕用的橡膠套！

他看人煮過這玩意，瞅了半天才知道不是在做吃的，但秉承著來都來了的想法從頭看到尾，勉強也算學到過一點煮膠秘訣。

聽說杜仲樹之類的也能夠出膠，只是他還沒有實踐過，得空了得搗鼓搗鼓。

萬一將來成親後需要用到呢！

顧閒神神秘秘地湊到王宜玉旁邊小聲跟她說起橡膠套的用法。

王宜玉從未聽過這種物件，眼睛不由睜大了。

聽顧閒講完用法，還說什麼“以後你可能也用得上”“愛自己老婆的人都該這麼做”，她耳根不由有些發紅。

雖說她女扮男裝後行事少了許多顧忌沒錯，但也沒有真正無所顧忌到這種程度。

誰要了解怎麼往那玩意上套橡膠套！

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