顧閒得了誇獎，自是高興不已，屁顛屁顛地抱著馮保送的四書五經走了。
王宜玉白得了一套書，很有些不好意思。出了東廠，她便小聲和顧閒討論起來：“他怎麼還送我一套？”
顧閒道：“聽聞他也是十歲左右便開始讀書了，做事講究些也正常。”
兩人嘀咕了一會，最終覺得拿了這份禮算是了結了此事，也就沒再糾結。
顧閒還是先把王宜玉送回法華寺，順便領取今天份的功課。
王世貞見他們一人抱著一摞書回來，不由問道：“你們去買了書？”
顧閒道：“才不是，這是別人送的。”
昨兒只是跟馮保打了個照面，顧閒便沒有跟王世貞提碰見馮保的事。今兒得了馮保的贈書，他便喜滋滋說起自己借草場借出這麼一套書的事來。
王世貞：？？？？？
你跑東廠那邊學騎馬，你姐夫知道嗎？！
王世貞頓時橫了王宜玉一眼。
王宜玉昨兒只說顧閒去借了別人的地方教她學騎馬，他還當是張元德或者徐文璧給安排的。
人家是武勳，安排個場地也就一句話的事，結果他們居然虎到直接跑中官的地盤去？！
王宜玉假裝沒有看到。
她覺得顧閒說得沒錯，無論是文官武將還是宦官皇帝，那都只是一種身份。
讀書的人有可能針砭時弊，也有可能粉飾太平；習武的人有可能鋤強扶弱，也有可能恃強凌弱。
這就譬如給你一把刀，你拿刀去做什麼取決於你的想法。斷沒有你自己拿刀去殺了人，卻說“非我也，刀也”的道理！
你文臣今兒說宦官得勢必將禍國殃民，明兒說武將擅權恐怕會傾覆社稷，那旁人還說你文臣整天搞黨爭敗壞國本呢！
說到底，人一旦掌握了足夠大的權勢，即便你自己沒想著做什麼，許多人也會巴巴地幫你去做——想要的東西會有人給你取來，看不順眼的人會有人幫你處理掉。
自古人心如此，無論哪個群體當權都難以避免。
目前沒有任何一個制度能夠真正改變這種人性，只能儘可能地用法律與道德去限制人性之中惡的一面。
王世貞看向顧閒，語氣嚴肅地教訓道：“你這還沒入仕便交結宦官，倒不如別去考試了。”
這還不是普通的宦官，而是提督東廠的那種，誰私底下提到東廠不得罵上兩聲！
顧閒不懂就問：“六科不也是專門盯著六部的監察機構嗎？為什麼提起六科大家都是誇，提起東廠大家都是罵？”
王世貞就給他掰扯了一下。
主要區別在於六科官員想要升遷轉任還是得看吏部考評，而且只有聞風奏事的許可權，查證以及懲處環節都沒有他們參與的份。
廠衛不一樣，廠衛直接對皇帝負責，無須任何理由便能緝拿臣民，沒有任何衙署能制衡他們。這種毫無限制的權力，落到誰手上都是得捱罵的！
所以他不是針對宦官，只是針對這種依附於皇權之上的特權。
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