在信末，顧閒還拜託他一件小事，就是詢問他能不能按照十二平均律理論推演出一種新型樂器的製作方法。
顧閒說自己只知道大致形態與彈奏模式，但不曉得這玩意是怎麼做出來的，興許還是得您這個專家上才行！
朱·音樂專家·載堉：讓我看看到底是什麼樂器。
眼看朱載堉拿著那封信看得入了迷，看到最後一頁時還一副入了定的模樣，對面的老琴僧都被勾起了興趣。
好在他出家多年，最不缺的就是定力，坐在旁邊喝一口茶，再喝一口茶，繼續喝一口茶……完了，我茶怎麼喝沒了？
老琴僧終歸還是沒能繼續耐心等待下去，忍不住開口詢問朱載堉到底看到了什麼，怎地看得這麼入神！
朱載堉正在腦海裡反覆推演著那個新式樂器的製作方法，正遇到幾處不甚通暢的地方，當即把信的最後一頁拿給老友看，與他熱烈地討論起來。
比起許多需要領悟力的傳統樂器，這個新式樂器入門更為簡單，對著樂譜動動手便能彈奏出美妙的樂曲。
當然了，任何樂器想要學精通都是很難的！
只不過如果達官貴人想在閒暇時學個樂器當消遣，這種新式樂器倒是很相宜。
想想看，當你擁有這麼一架新奇的新式樂器，不必吹奏得臉紅脖子粗，也不必撥弄得指尖發疼，演奏時就只需要端坐在樂器前輕輕地按動琴鍵，悠揚的樂曲便飄揚出來，陪伴你度過一個悠閒愜意午後——
優雅，相當優雅。
一看就是為達官貴人量身定製的好東西。
老琴僧也看得有些入迷了。
中國人對於外來文化的接受能力非常強，並不會覺得我泱泱華夏不屑於瞭解你們這些外來玩意，只會走吸收融合、改良創新等等流程，好叫它更好地服務於本土文化。
像箜篌、琵琶、二胡、揚琴、嗩吶等等都是陸續從西域或者北方游牧民族傳進來的樂器，經過那麼多年的演化已經融入得相當徹底。
所以在看到這麼一架聞所未聞的新式樂器時，朱載堉和他的老朋友都沒有質疑這是什麼奇怪玩意，而是認真琢磨起這東西到底是如何製作出來的。
……
臘月的江南冷得很，但並沒有影響人們出門的熱情。
尤其是到了初一這個日子，許多書坊都人來人往。
外地來的人一打聽，原來是《小說月刊》的忠實讀者第一時間前來買書。
這可是珍貴的精神糧食！
即便《西遊記》已經連載完了，許多人仍然迫不及待地想要第一時間買到這本書。
《小說月刊》編輯部選稿目光非常好，缺少趣味的，不要；過於低俗的，不要；全是陳腔濫調的，更不要。
自從《西遊記》連載結束，很多酸腐文人眼饞吳承恩一本書實現財富自由，紛紛相中了這個平臺，把自己憋出來的才子佳人小說投過來，結果全被否決了。
如今每一期的《小說月刊》後頭都留有一張西遊人物插圖，比如孫悟空踩著筋斗雲一副搜尋著什麼的模樣，旁邊蓋著個閒章，上書“寧缺毋濫”四個字。
《西遊記》的忠實讀者們對這個售後非常滿意，買到每一期《小說月刊》都先翻到最後看最新插畫。
欣賞完新插畫後再去看那“寧缺毋濫”章，便不自覺地驕傲起來：不愧是我們的《西遊記》，不愧是我們猴哥，目前市面上哪有小說能與它比肩！
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