朱翊鈞感慨完了，又往前頭看了看，猶豫地說道：“可是這邊不是茅房嗎？”
張居正橫了顧閒一眼。
馬自強橫了顧閒一眼。
陸續收穫寫著“你看看你乾的好事”的兩記眼刀，顧閒只能肩負起給朱翊鈞解釋的重要責任，領著朱翊鈞去看看自己題寫在牆上的名人名言。
這也是大家一致同意的，說是茅房裡掛精心裝裱的字畫反而不太相襯，不如他直接寫牆上算了！
前些年他與趙貞吉、歸有光一行人在寺中的題字也曾引得許多文人墨客過去反覆欣賞！
翰林院這個廁所，那也是顧閒提議改造過的，要不然實在臭不可聞。現在原本作為茅廁的地方修出了個小房子，裡頭有好幾間隔間，蹲坑連通挖在外頭化糞池。
外頭還專門留出了洗手的地方，免得有同僚上完廁所就回去幹活，多寒磣！
公共廁所這東西，在清末民初已經流行起來。
當時不少有識之士寫文章描述這樣的情形：一入租界，秩序井然，環境潔淨；一到了中國地界則“汙穢不堪，非牛溲馬勃即垃圾臭泥，甚至老幼隨處可以便溺，瘡毒惡疾之人無處不有，雖呻吟仆地皆置不理”。
這些有識之士痛心疾首地表示這是“有司之失政，富室之無良”，難怪會被旁人欺辱！
當時的公共廁所還有精修和簡陋之分。
安排給租界民眾的都是普普通通的，能挖個坑架兩根木板給你蹲著拉就差不多了，而到了上流人士聚集的地區就很講究了，甚至配備有自來水、馬桶、洗手池、鏡子等等。
都說倉廩實而知禮節，這話確實不假。
大明如今國力還算強盛，街上隨地大小便的情況倒是不多，城中也會設立各種公廁、私廁保持整潔，要是敢在人家家門口、店門口亂拉亂尿，主人家非得追著你打不可！
明末清初就有本叫《照世杯》的小說，寫了個《掘新坑慳鬼成財主》，講的是一位穆太公窮途潦倒，見到鄉里人辛辛苦苦到處撿糞肥田，忽地想起在城中見到的公廁，當即在鄉中挖坑分建了男女廁，引得村裡人和路過的人紛紛進去大小便，不費吹灰之力就攢了許多糞，從此成了有錢的財主，供養孩子讀書出頭！
人家的糞坑還裝修得有模有樣，說是“每一個坑都砌起小牆隔斷，牆上又粉起來，忙到城中親戚人家，討了無數詩畫斗方畫貼在這糞屋壁上”。
看看，聽起來比翰林院的廁所都強！
可見在官府還沒停擺的時候，城市衛生系統還是運轉得挺好的，有識之士罵清朝末年“有司失政，富室無良”也沒罵錯。
顧閒剛入翰林院沒多久，便遊說丁士美把翰林院茅房改造改造。
可惜大家都要臉，不肯把自己的字畫貼到這裡面來，牆上一直空空蕩蕩的。
這次顧閒題字也是被要求題在洗手那邊，而不是在蹲坑的地方！
不過這並不妨礙顧閒帶別人去欣賞他的題字。
張居正和馬自強眼睜睜地看著顧閒把朱翊鈞領進茅房看他的傑作。
這一刻，他們都希望自己正待在直房幹活，而不是在這裡看顧閒作妖！
顧閒一點都不覺得自己在作妖，他給朱翊鈞講完題字的出處，出來送走了張居正兩人，才邊為朱翊鈞答疑解惑邊帶著朱翊鈞溜達回去看大夥修《實錄》。
兩個打雜（監工）的過來了，大家都十分認真地投入到自己的工作之中，不時聽一耳朵顧閒是怎麼忽悠太子的。
有些第一次在當值時見識這種情況的翰林官聽得大為驚奇，因為無論太子提哪一方面的問題顧閒都是信口就答，旁徵博引解答太子疑問的同時還不耽誤手裡的活。
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