差點忘了顧閒對王世貞而言是怎樣一個“好學生”（“好女婿”）。
湯顯祖服氣了，由衷說出許多人曾經對顧閒感慨過的一句話：“有你這麼個學生，真是你老師的福氣啊！”
顧閒驕傲極了：“沒錯，大家都這麼說。”
湯顯祖噎住。
行吧，好話賴話全當誇自己的話聽，也算是一種本事。
湯顯祖道：“我看先生不大開懷，難道是因為吏部那邊一直沒訊息？”
羅汝芳來京師，自是想回來幹活，只是不曉得會當京官還是地方官。
湯顯祖知曉羅汝芳與張居正有些交情，但也清楚自家老師是什麼性格。
要羅汝芳為營救顏山農豁出臉去求人還有可能，壓迫羅汝芳為了謀個好差事去求人是絕不可能的。
要不然羅汝芳也不會在中舉之後直接棄考十年了。
顧閒聽了湯顯祖的話，也大致能推知事情具體發展到了哪一步。
記得有記載提到羅汝芳結束孝期回京師報到，來京師見到了首輔張居正。昔日故友見面，張居正是有心援引羅汝芳作為改革助力的，但羅汝芳對此不屑一顧，說了許多不中聽的話。
於是張居正先把他安排去外地任職。
後來羅汝芳因公進京，完成公務後也沒有離開京師，而是大搞講學，吸引不少官員前去聽講。
張居正對此很是不滿，我這邊剛把講學風氣殺下去，你還來天子腳下搞出這陣勢，不是故意跟我對著幹嗎？
張居正很快以“事畢不行，潛往京師，搖撼朝廷，夾亂名實”為由把羅汝芳攆回老家。
曾經引為知己的故友終究還是背道而馳。
湯顯祖作為羅汝芳的學生，很長一段時間裡也對張居正極為不喜，對張居正的數次垂青都視而不見。
直至許多年後，他被貶到雷州的徐聞縣，與同樣流放到雷州充軍的張嗣修相逢，才感慨萬千地“握語雷陽”，第一次與張家人坐下來好好說話。
這都是許多年後的事了。
眼下看來，羅汝芳還是不太想跟張居正好。
顧閒剛才沒有提過半句張居正，也是因為看出了這一點。
別人堅持了幾十年的理念，又豈是你三言兩語能夠撼動的？
顧閒對泰州學派乃至於整個王派心學，都不算反感。
據說每一個學派都是應它們所在時代的需求而誕生的。
春秋時期誰都不知曉路在何方，是以有百家爭鳴。
後來各個學說在一次次相互詰問、相互碰撞中不斷交匯融合，逐漸變得你中有我、我中有你。
到漢武帝時期，出於皇權一統的需求來了個“罷黜百家，獨尊儒術”。
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