目前許多醫家普遍學習的還是前人的臨床經驗，涉及到陰陽五行這些原理則要靠個人悟性。關鍵是悟性這玩意，大多數人根本沒有！
所以即便是達官貴人都不好生病，一生病你都不知道找來的醫生靠不靠譜。張居正不就割個痔瘡，還得他師相徐階給介紹可靠的大夫。
即便擁有這種“人傳人”的醫療資源，張居正割完痔瘡後人也沒了！
更別提大明那一個個叫太醫束手無策的皇帝和太子了。
連站在大明最頂端的那批人都這樣，所以普通百姓醫療知識匱乏，能搞到什麼就吃什麼很正常吧？
要是可以的話，誰不希望吃得乾淨又健康？要是頓頓都是山珍海味那就更好了。
誰又樂意閉起眼睛哄自己說“不乾不淨，吃了不病”！
顧閒把這些難處都講給朱翊鈞聽。
朱翊鈞一陣沉默。
他前頭有兩個兄長，都在很小的時候夭折了，所以太子才輪到他來做。
這種情況也曾發生在他父皇身上，所以當時才有“王不見王”之說。
朱翊鈞虛心求教：“那要怎麼提高醫療水平？”
顧閒張口就來：“想提高醫療水平，得做的可就多了。首先得有科學的專業人才培養模式！”
他給朱翊鈞講了一下現在的戶籍政策，醫戶就得世世代代出個人學醫，甭管有沒有天賦都當醫學生培養。
這種制度雖然保證了醫學生的數量，但很難保證醫學生的素質。
歸根結底，還是太祖時期定下的戶籍政策已經有些僵化。
事關這種國家政策，顧閒倒也沒抨擊太多，只是稍微提了那麼一嘴。
說到底許多人覺得當醫戶不好，是因為大明的醫護人員社會地位不夠高。
軍戶、醫戶、匠戶等等專業人才升遷路線不多，即便學醫學到極致，順利進了太醫院這個最高醫療機構，頂了天也不過是個五品院使（有時候還派個外行文官來當）。
要不怎麼說“萬般皆下品，惟有讀書高”？
在這個時代，有個科舉出身才是最了不起的，什麼軍戶、醫戶、匠戶全都得由你來領導！甭管專業不專業，反正一把手得是咱文官。
李時珍之所以棄文從醫，那也是因為……科舉考不上，只能迴歸祖業！
這麼一琢磨，顧閒又想起了李時珍這麼個專業人才。
老李在哪裡來著？
《本草綱目》寫完了沒？
寫完了我這裡有不少醫學研究專案想找專業人士來負責！
總是禍害老朋友也不好，得多找點新朋友一起來為大明醫學發展做貢獻。
朱翊鈞聽顧閒講了幾句就不說話了，瞧著彷彿在思考什麼，不由問道：“你才講了個‘首先’，那其次呢！”
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