有好幾代皇帝都愛過去避暑狩獵。
隆慶皇帝登基後也想去，結果朝中一片反對之聲，又說國庫沒錢無力修繕南海子苑囿，又說皇帝出行容易煩擾百姓，又說國事堆積如山亟需處理。
眼看沒一個同意自己去南海子，隆慶皇帝只能悻悻然作罷。
只是在京畿玩一玩尚且那麼多人反對，這次隆慶皇帝還想去江南玩，朝中那堆人不得翻了天去？
高拱道：“叫旁人知道了是你起的頭，你怕是要捱罵了。”說完他還看了高儀一眼，意思是“這裡就有一個反對的”。
高儀也不由看向顧閒。
路上他也聽了一耳朵，知道隆慶皇帝提到的那堆說辭都是顧閒在飯桌上講的，包括但不限於“效仿唐代皇帝去吃糧”“出門要低調才能看到更多民生民情”“不用另修行宮要住當地特色民居”等等。
高儀道：“都說千金之軀坐不垂堂，何況是皇上乃萬金之軀。這要是路上出個什麼意外，我們便是罪人了。”
顧閒剛才還矢口否認表示“跟我沒關係”，這會兒聽高儀這麼一說，頓時又來勁了。
顧閒正色說道：“若是皇上登基後便只能待在皇城之中，永遠只見到皇城這一隅之地，不知道百姓平時住的是什麼樣的屋子、吃的是什麼樣的飯菜、走的是什麼樣的路——”
“以至於皇上不知道我們大明百姓過的是怎麼樣的日子，不知道朝廷為什麼要做出改變以及需要做出怎麼樣的改變，我們更是罪人。”
顧閒起了話頭，便洋洋灑灑地舉起了例子，表示有點兒心氣、有點兒本事的帝王都曾留下過與百姓面對面交流的傳說，那些足不出戶不知天下事的皇帝大多昏庸無能，自己早早亡故不說，甚至國都給亡了。
如今我們英明的皇上有積極出行的意願，我們不想著為君分憂，不好好想辦法去解決可能出現的麻煩與危險，反而畏懼自己擔上罵名而力勸不可——
這是不想輔佐皇上成為一代明君，不想讓我們大明百姓沐浴皇恩！
這是畏難，是不願作為，是想搞“多做多錯，少做少錯，不做不錯”那一套！
說你是罪人不過分吧！
饒是高儀很清楚顧閒有多能言善辯，一時間還是被他講得啞口無言。
皇帝長居宮中，一年到頭都不出行，確實少了許多麻煩。
按照他們老一套的想法，皇帝不出門就不會擾民，不會擾民就是對百姓好！
只是顧閒這麼一說，高儀又有些動搖了。
《孟子》怎麼說來著？
民貴，社稷次之，君為輕。
可惜說出這種話的孟子，一輩子都在輾轉各國推銷自己的思想，結果當然是連他最寄予厚望的齊宣王都不予採用。
當皇帝的，誰樂意聽民貴君輕這種話？
只不過皇帝不愛聽，他們文官卻最愛講這一套。
現在他說要以隆慶皇帝的安危為重，顧閒拿出百姓和社稷來反駁，高儀總不能說“這哪有皇上重要”。
他們自己可是事事拿百姓和社稷來規勸皇帝的！
張居正說道：“行了，別人只講了一句，你都快講到三皇五帝去了。南翁是長輩，你須得敬重些。”
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