顧閒前些天去沈家拜訪過，沈家嫂子私底下跟他說沈家父母那邊要錢要地要宅子，好幾次都鬧得不太好看，甚至還驚動了族老。
還是在族老的斥責之下，那邊才稍微消停一些。
沈春生總歸是沒吃虧。
顧閒知道沈氏族老為什麼站在沈春生這邊——因為現在沈氏族學是沈春生掏的錢，族田也由沈春生的人負責打理（收益大大提高）。
比起一心盼著長子出人頭地的沈家父母，還是整個沈氏家族的利益更重要。
顧閒覺得沈春生沒做錯，都說“父慈子孝”，兒女孝順的前提是父母慈愛。
難道父母偏心，對兒女毫無愛意，兒女也要無怨無悔地答應他們無休止的索求嗎？
只是在這種“以孝治天下”的世道，沈春生不能明著和父母兄弟翻臉。
現在有族老壓著，沈春生倒是可以鬆快些了。
畢竟孝道也不只壓在他一個人身上，沈家父母不也得孝敬族老？
即便這樣做要掏出去的錢也不少，可比起他父母兄弟這邊那副“這是給你個機會討好我們”“你不要不識好歹”的惡劣態度，至少是真的會有族中子弟記住他的好。
沒有人喜歡花錢買罪受。
倒不如把錢花在值得的地方。
既然沈春生已經處置好家中的事，顧閒也就沒太為他擔心，現在便只想聽聽別人的誇讚。
那船家見顧閒感興趣，還扯著嗓子給顧閒來了幾句，說這就是最時興的。
顧閒道：“您還是常客嗎？”
船家樂呵呵地道：“那倒不是，我常載些小年輕往返，聽他們唱的。”
“我還載過好多次那些個小伶歸家，他們都還挺勤勉的，乘船也不忘練嗓子，我在旁邊學了不少，只是嗓兒到底不如他們好。”
明代戲曲興盛，文人歸家後大多都愛寫些戲曲叫人唱，大多數人家裡還養著些家伶，男的女的都有。
這些小伶大多早早便被家裡人賣了，從小延聘名師培訓他們吹拉彈唱。
遇到寬仁的東家，這確實是不錯的出路，可惜有的東家不僅要他們學習唱戲滿足精神需求，還希望他們能夠順便滿足一下肉體需求。
這些腌臢事在明人筆記中多有記載，在民間自也口口相傳，所以船家還特意誇這金陵大戲院比別處好，小伶們只消好生練習吹拉彈唱這些基本功，無須考慮別的。
要知道樂戶乃是賤籍，大明律法規定良賤不得通婚，所以他們大多隻能內部嫁娶。
即便被人買入府中充作同時滿足東家精神與身體雙重需求的“家伶”，那也是不能轉為正經妾室的，只能無名無分地侍奉東家到自己色衰愛弛。
要是官員娶樂人為妻，那可是得杖責好幾十下並解除婚姻關係的重罪。
所以一旦成了樂戶，子孫後代生生世世都得在這一行紮根。且他們比軍戶、匠戶、醫戶又更慘一些，因為娼優樂人是不允許參加科舉的！
要不怎麼說遇到金陵戲院那位東家是這些小伶的幸事？
光看那些小伶每天快快活活練嗓兒就知道了，那位東家對他們再寬厚不過！
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