顧閒道：“就是不識字且不會寫字的成年人佔總人口的比例。”
萬曆初年跟清末那種動盪不安的情況還是不同的，至少目前朝廷能做的事還很多，不至於沒法把政令傳遞到地方上。
清丈田畝的事張居正他們已經在做了，顧閒覺得自己不過是往禮部給地方官的考核指標裡增加個小專案而已！
比起被人抨擊過的“死刑指標”不是輕鬆很多嗎？
文盲這個詞是有點難聽，但就是得足夠難聽，才讓更多的人想主動摘掉文盲帽子嘛。
顧閒畫大餅：“等摸底結束以後，便可以正式開展掃盲工作了。哪怕一年只減少千分之一的文盲率，那也是一個巨大進步！”
降低文盲率有什麼好處呢？當一個人能識字算數，他的認知能力往往也會隨之提高，這樣便可以適應更多的工作，擁有更多的選擇。
農耕文明抗風險能力之所以那麼低，就因為人們只能靠那一畝三分地吃飯，一旦失去了土地或者不幸遇上災年，他們一家老小便無法活下去。
倘若官府有所作為，遇上糧荒能夠與其他地方協調著弄來糧食穩定糧價，當地興許尚且可以熬過荒年。
那怎麼才能保證讓官府有所作為？
不僅需要更多有良知的官員，也需要更多已“開智”的民眾，大家都知道自己要做什麼、對方要做什麼，相互監督，相互促進，才能叫當地人的生活越過越好。
主張“教育救國”的嚴復曾提出“鼓民力、開民智、新民德”。
隨後梁啟超也提出“欲維新吾國，當維新吾民”“苟有新民，何患無新制度”。
他們都認為國家的強弱取決於國民的體力、智力與道德水平。
即便梁啟超等人終究沒能阻止國家的潰爛與衰敗，但他們的思想已在中華大地上遍地開花。
顧閒覺得這一步應該是不難邁出去的，畢竟他在搞民用郵政的時候已經在軍戶之中推行過一輪。
現在軍戶都很重視兒女的教育問題，盼著自家孩子能夠被選進郵政系統工作。
要知道第一批郵政工作人員家裡現在大多都修起了磚瓦房，無論嫁娶都十分吃香！
都是鄉里鄉親的，日子有沒有好起來是肉眼能看見的。
以後有人要動驛遞體系，說不定也有人出來攔著說：“陛下萬萬不可，這可是百萬驛卒衣食所繫！”
顧閒積極地向丁士美兩人講述開民智的種種好處。
他可是能拿出實績來證明的！
丁士美和馬自強聽得頭更疼了。
他們此前也是大力支援顧閒搞民用郵政的，現在倒好，顧閒又拿郵政那邊的成果來遊說他們進一步擴大掃盲範圍。
昨天才勸他安分一些，今天他就掏出個新方案來了！
丁士美指著第二項問：“那麼要求這些行業持證上崗，又是怎麼回事？”
比如道士吧，顧閒還給人家分了九級，說是九級道士入門熬個三年，可以參加考核，綜合考評及格了可以升為八級道士，沒及格的話就繼續當九級道士吧！
要是考了三次還不及格，那朝廷得收回他的道牒或者安排他去偏遠道觀勞動改造！
！不道知三過不事
。業行等等戶樂、戶醫、戶匠、尚和對針還他，士道對針是止不閒顧，了然當
！證考去我給得都全，崗在還你要只。準標核考的對針套一有都裡這我，行一哪幹你管甭
！究必府，崗上證無
！來水活頭源有為？許如清得那渠問，曰子朱
！老到考老到學，老到學老到活人的業各行各促督要以所
。事壞是不又說來夥大對證考
？你傭僱薪高著搶不誰，來書證計會級一個出掏能是要時櫃掌聘應去你
。向方拔選和養培的才人業專握掌時及，裡手廷朝在抓牢牢棒揮指核考把是還然當的要重最過不
。來出拉鬆輕以可都才人的別型麼什要需論無後以他，來一樣這
”。談常生老的牙掉老些是都，的數湊，的數湊“：答回地腆靦臉一閒顧，問詢的士丁對面
——氣嘆直兒那在還他，裡這到說
”！啊期的翁玄對愧是真，來把兩麼這出想才腦盡絞晚昨我，火把三燒須必任上新我說翁玄兒昨“
”……“：士丁
？”火把兩“是只裡這你定確你
？嗎好覆地翻天個攪明大個整把你讓有沒並，火把三任上新句一說口隨是只家人且而
