……
內閣幾人一如既往地各自忙碌。
等到張居正有事出去了，顧閒才挪到申時行旁邊，和申時行說起了小話：“他一直都這樣嗎？你做了什麼他都門兒清！”
申時行剛才把張居正和顧閒的對話聽得一清二楚，聞言不由莞爾：“師相向來審物明辨，我們做了什麼自然瞞不過他。”
顧閒哼了一聲：“我怎麼沒見過他一張口就說破你們的心思。”
總感覺張居正這個技能還是在針對他！
旁邊的張四維都聽笑了，插嘴回了一句：“有沒有一種可能，是我們從來不像你這樣整天想往外跑？”
顧閒：“………”
你個張鳳磐怎麼偷聽別人說悄悄話！
作者有話說：
顧小閒：太過分了，你們都太過分了*震驚！今天沒有踩點！不愧是強迫打卡戒斷手機的我（？）手機害人吶！！*注：①蔡元培提出的胎教院：參考《蔡元培集》【所以我的理想：一個地方必須於蒙養院與中小學校以外，有幾個胎教院、幾個乳兒院，都由專門的衛生家管理。胎教院的裝置，如飲食、器具、花園、運動場、裝飾的雕刻與圖畫、陳列的書報，都是有益於孕婦的身體與精神的。因為孕婦身體上受了損害，或精神上染了汙濁，都要害及胎兒的。乳兒院的裝置，必須於乳兒的母親身體上、精神上都是有益的。要是母親有了疾病，或發了邪淫、憤怒、悲愁的感情，都是害及乳兒的。有了這種裝置，不論哪個人家，要是婦人有了孕，便是進胎教院；生了子女，便遷到乳兒院。一年以後，小兒斷乳，就送到蒙養院受教育，不用他的母親照管。他的母親就可以回家，操她的家政，或營她的職業了。現在還沒有這種組織，運動別人，別人也不肯信。我想先從貧兒院下手。要是貧兒院試辦這種事情很有成效，那就可以推廣到不貧的兒童了。這是我的第一種希望。】②“古時重視胎教”“如欲使婦女講求胎教，必先使婦女皆受教育”等觀點：出自《十三經西學通義》【中國古時本重胎教，自後世廢而不講，此人格所由卑劣耳。】【惟西人重視胎教，此種族所以自強，學業所以有本也。今中國如欲使婦女講求胎教，必先使婦女皆受教育。蓋婦女嫻乎學問，明乎法度，則未有不善於胎教者耳。】③“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，能以胎教子”：出自《史記正義》④“立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂”：出自《大戴禮記》
第464章 刮目相看
顧閒想繼續出去放風無果，倒是湯顯祖拿到了去新鄭的機會。
湯顯祖臨行前特意去跟顧閒告別。
真是對不起啊，這次輪到我出去了。
顧閒正在翰林院給新一年的紀念郵票把關呢，瞧見湯顯祖這副嘴臉頓時憤憤不平地和李維楨說道：“這什麼人吶！”
李維楨和湯顯祖都在翰林院按部就班地熬資歷，不過顧閒牽頭的專案他們基本都有參與，履歷還是挺好看的。
李維楨說：“要不是得忙紀念郵票的事，我也想去看看玄翁。”
倒不是李維楨對高拱有多深的感情，而是兩人都受顧閒影響頗深，有出外差的機會總想爭取一下。
只不過顧閒考慮到他家好幾個娃，今年讓他負責統籌紀念郵票事宜，這才讓機會落到了湯顯祖頭上。
要不然他論資歷不比湯顯祖更適合嗎！
甭管他自己喜不喜歡往外跑，只要一想到能讓顧閒露出既羨又妒的表情就感覺渾身舒泰！
顧閒：？
你們禮貌嗎？
我造了什麼孽才交上你們這樣的朋友！
氣憤歸氣憤，活還是得幹。
閣臣能分管哪些事情是很靈活的，當初殷士儋被擠兌走就是因為高拱啥事情都不讓他經手。
現在內閣明面上沒什麼爭端，顧閒又是大明第一等的關係戶，那自然是該他管的事權歸他管（不該他管的有的也分給他了）。
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