“人皇?啥玩意兒啊?“陸以北看著代練妹,愣愣地問道,”王美麗是苟命之王,還是《war3》職業選手?”代練妹斜眼看著陸以北,流露出一副”總,阿爹對你很失望”的表情。
“把歉,不用在意我的垃圾話,你繼續,繼續。“
代練妹從陸以北身上收回日光,無奈地搖了搖頭,短暫地沉吟了幾秒鐘詳,”從狹義上來講,傳說中的五帝中的任何一位,都可以被稱作人皇,畢競那只是一個象徵…
“就像是′感動z國十佳傑出人物“一類的稱號,十佳傑出人物每年都有,你總不能指望十佳傑出人物只有一個,對吧?“
聽到此處,陸以北察覺到了一絲不對勁,“你這不對啊!在遠古時代,皇的原始意義指的是神祗,而人皇又稱泰皇,最早的記載應該是出現在先秦古籍裡面。”
“你這最早的人皇還沒講呢,怎麼直接就跳到五帝了呢?你別想唬我啊!“
作為漢語言文學系的學生,每學期寒暑假的時候,老師們都會列出一個書單讓學生們在假期裡白行挑選閱讀
而陸以北考慮到她現在的處境,以後免不了跟各種怪談接觸,所以在循著書單閱讀的時候,特意挑選了一些有關神話、傳說、民間志怪的書籍閱讀。
雖然她看那些書的時候就當是在看科普讀物,囫圇吞棗,不求甚解,但想要忽悠她恐怕不行。代練妹,“””
你這不是知道嗎?
幹嘛要扯到遊戲上面去?非得說兩句垃圾話才開心?
代練妹腹誹著,白了陸以北一眼道,“因為亂啊!“
“既然你知道人皇一詞的由來,那你應該也知道,三皇到底是哪三皇,根本沒有一個確切的說法,對吧?“陸以北微蹙了一下眉頭,點了點頭,古籍當中,有關三皇的記載的確挺亂。
《史記-補三皇本記》裡說是,天皇、地皇、人皇。
先秦古籍《世本》裡說是,伏羲、神農、黃帝。《呂氐春秋》裡說是,伏羲、女媧、神農。有的古籍裡,甚至把祝融或共工算作了三皇之一。
“其實吧,這事兒在我看來,大抵是跟遠古時期那些神話種怪談,相互問爭奪權能,以及隨著時問推移,後世人類對池們的認可度和傳誦度發生改變有關。“代練妹解釋道。
“前者因為時代過於久遠難以考究,後者就好理解,就拿神農舉例,他生得人身牛首,身高八尺七寸,你讓古代人在記載的時候怎麼寫?“
“要寫′你們爺爺的爺爺的爺爺,就是一牛頭人嗎?“
“說出來也沒有人信啊!再加上材料嚴重不足寫成傳紀,瞎編又過不了自己這一關,所以乾脆就不詳細記載了,這詳細記載的人少,時間長了,自然就出現了混亂。“.
…”
這麼說起來,網路上現在出現了那麼多牛頭人戰士,算不算返祖現象呢?
陸以北心中暗戳戳地想著,卻是沒敢說出口來。
見陸以北不說話,代練妹繼續道,”不過,人皇這種權能或者說象徵,傳承到五帝時期,就比較確定了。”“三皇還是亦神亦人的存在,到了五帝就差不多可以算是人了,權能也從神祇般的精神領袖、民族紐帶的象徵,跌落到了人間王權的水準。”
“從王美麗女士的權能的不完整性來判斷,這大概是隨著權能不斷地傳承,不斷被稀釋的結果。”
陸以北若有所思地點了點頭,”那”人皇“象徵意義是,人類具有傑出貢獻的領袖?也不對呀,有些人皇,也沒少幹糟心事兒吧?”
廣義上來講,帝癸、帝辛也算是人皇。
“嗯”代練妹沉吟了一下道,“剛才不是跟你說了嗎?最開始的時候,人皇或許是代指某個特定的怪談,但是隨著時間推移,已經變成了一種權能。既然是權能,就能透過血脈,也或是直接授予權能的方式傳承。”
“在傳承過程中誰知道繼任者後面會做什麼?所以,繼任者領導人類幹什麼都有可能,休養生息、挑動戰爭、引發災難、甚至滅世界。”
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