衛兵對馬略點點頭，然後便拉開了包廂的大門。
馬略一行三人走了進去，然後包廂的門重新合上了，輕輕的咔的一聲，遮住了無數窺視的目光。
這些窺視的目光心照不宣的移開，目光的主人們在或公開或隱秘的角落裡交換著自己的訊息和猜測。
教宗亞歷山大六世已經在包廂中靜候了，他微笑著站起身來，與阿誇比瓦樞機和塞萬提斯互相問候致意。
眾所周知，私下的會面總比正式的外交會晤在解決實際問題上更有幫助，沒有冗長而無用的典禮和儀式，沒有詰詘聱牙如同謎語人似的官方辭令，這讓人們可以把精力放在正事上。
於是簡單的寒暄之後，塞萬提斯和教宗亞歷山大六世便迅速進入了正題。
“恩裡克四世陛下向您致意，冕下。”塞萬提斯恭敬的向教宗說道，“卡斯蒂利亞王國和萊昂王國尊貴的陛下希望冕下能支援他向南方獸人的收復失地運動。”
亞歷山大六世外表看起來精神奕奕，笑容和煦，與傳聞中的那副病懨懨的樣子大相徑庭，絲毫看不出來這個魔鬼無時無刻不在承受廣大人類信眾的願望的折磨。
亞歷山大六世點點頭，開口道：“本座向來是支援各大王國向異教徒們發動進攻，以向這些異教徒傳播主的榮光的。只是不知道恩裡克四世需要我什麼樣的支援呢？是需要軍費嗎？”
“軍費自然是多多益善，冕下您的慷慨令人稱道。”塞萬提斯恭維了亞歷山大六世一番。
看起來塞萬提斯在談判時還是有些稚嫩，這不經意的舉動暴露了恩裡克四世並不缺乏軍費事實，也不知道卡斯蒂利亞人向精靈們貸了多少款。
馬略冷眼旁觀，心中想道。不過馬略對拒絕了搭上精靈們貸款的順風車並無惋惜之情，國王的債務可不是那麼好收的。
不過看起來塞萬提斯對交涉已經是早有腹案，在恭維完了教宗之後，他繼續開口道：“恩裡克四世陛下希望您能敕封熙德為聖人。”
一邊說，塞萬提斯一邊還偷偷瞅了馬略一眼。
你瞅啥？吃瓜怎麼還能吃到自己身上？馬略有些莫名其妙。
在馬略看來，封聖更多的是象徵性的和號召性的，跟企業評選年度員工之類的屬於一個性質的東西——首先需要跟老闆關係好，最好有什麼裙帶關係；其次最好能刺激其他人賣命，如果不滿足這一條其實也沒什麼大不了的。
因此，只要教宗同意，馬略自己是不介意其他人封聖的。
教宗亞歷山大六世對此暫時不置可否，他沉吟了片刻，然後慢吞吞的說道：“那麼，請您為我介紹一下這位熙德吧。”
在塞萬提斯的陳述中，馬略和亞歷山大六世才明白，原來這熙德是人類對抗獸人的英雄。
熙德原名羅德里格·迪亞斯·德·比瓦爾，甚至熙德這個稱號還是他作為僱傭兵被獸人僱傭與阿拉貢國王作戰時，從獸人那裡獲得的外號。熙德在獸人語中是“大人”的意思。
不過熙德在特拉斯塔瑪拉家族的政治宣傳之下，成為了伊比利亞半島收復失地運動的象徵人物，他成功的在巴倫西亞附近建立起一個人類的公國——儘管很快被獸人奪回，不過這點細枝末節根本就不重要。
重要的是，國王陛下前往安葬了熙德的卡德尼亞修道院進行朝聖之旅，使得這位熙德在伊比利亞半島名聲大噪。
更重要的是，這熙德已經去世了四個世紀了。
“噢，死人的話就好操作多了……我是說，為主的事業奉獻出生命的英雄理應得到榮譽的嘉獎。”亞歷山大六世點了點頭。
既然教宗冕下點了頭，原則上應允了這件事，那麼接下來的封聖流程就是卡斯蒂利亞國王的事情了——馬略的流程特殊，在於馬略是庇護了羅馬的人，而各國的國王想要封聖，只需要獲取教廷的許可，便可以自行操辦。
作者的話：注：米格爾·德·塞萬提斯·薩維德拉的薩維德拉這個姓氏據猜測是塞萬提斯從阿爾及爾被俘歸來之後才開始使用的，是塞萬提斯為了與被宮廷驅逐的米格爾·德·塞萬提斯·柯爾提那斯做區分才改的姓。
一個依據是塞萬提斯的兄弟姐妹們一直都使用柯爾提那斯作為姓氏。
書裡的塞萬提斯處於剛剛來到羅馬的時間節點，所以這裡選用了柯爾提那斯而不是大家更熟悉的薩維德拉來作為姓氏。
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