《魔法、火藥與杜卡特》第237章辭行(1)

作者:利維坦·16天前

第237章辭行

有的時候會發生一些事情,這樣的事情會永久的改變歷史的走向,以及相當一部分人的人生。

許多懷舊的人想要回到這個轉折點之前,他們拒絕新的世界和新的秩序,他們說:不,我更喜歡之前的生活。

但是太晚了,精緻的花瓶已經碎裂,裡面的東西全都灑了出來,流淌在桌面上,滴落到地上。

等到風拂幹水漬,流淌過的痕跡似乎會顯得色彩繽紛,但是當事情發生的那個瞬間,那只是一聲巨響,一陣狂歡,一場災難。

至少正在家中呼呼大睡的馬略是決計預料不到自己僅僅是出於公正做出的隨興的判斷會在這個世界的歷史上造成多麼深刻的迴響。

而在此時此刻,在這個世界上,沒有人知道究竟發生了什麼事。

畢竟這只是一場審判,可能有著憐憫、公正等等基於良知的價值判斷,但多數人還是認為這不過是義大利本土派對試圖染指北義大利的法蘭西人的一次反擊。

在斬斷了神聖羅馬帝國試圖染指北義大利的觸手之後,教宗又一次成功的驅趕了法蘭西人的勢力。

法蘭西人垂頭喪氣的連夜離開羅馬,義大利人不顧炎熱的天氣開始狂歡。

羅馬市民們欣喜若狂,無數的人放下手頭的活計開始夏日裡的大遊行,馬略和亞歷山大六世的聲望與日俱增,地位上升到了一個全新的高度。

在這一時刻,幾乎所有人都相信教廷會在教宗和聖人的精誠合作之下可以更好的庇護義大利。

當時人們的認識止步於此,直到立下“建立規範的義大利語”這一宏願的但丁拿出了令世人震驚的《神曲》,並且自稱這一宏願是從這一場審判中受到了啟發之後,人們才開始深究這一場審判的歷史意義。

人們發現“用本地民眾能夠理解的語言來敘事”這一原則至少直接啟發了三種近代語言的奠基。

但丁用托斯卡納方言寫出了《神曲》,促成了近代義大利語的形成;塞萬提斯用馬德里方言寫出《堂吉訶德》,促成了近代西班牙語的形成;而此時遠在布拉格的楊·胡斯,也開始用波希米亞方言來撰寫那些闡釋了他宗教理想的小冊子,這是捷克語。

於是這一場與藝術完全無關的審判最終被認定為文藝復興的發端,馬略更是作為那個無意間打碎了花瓶的人,被稱為文藝復興之父。

不過此時此刻,當下的被譽為“文藝復興之父”的馬略正躺在自家臥室的床上睡得昏天黑地,他鼾聲震天,以至於前來拜訪拉迪斯勞斯的馬蒂亞在一樓的院子裡都聽到了。

“沒想到馬略閣下竟然如此的疲勞。”馬蒂亞搖搖頭,好笑的說道。

拉迪斯勞斯也笑了:“那是自然,昨晚他可是完全沒有回家啊。”

“這麼說那個傳聞是真的?”馬蒂亞好奇的問道。

“自然是真的,馬略閣下可是奮戰了一晚上才終於幹掉那個不知道從哪裡跑出來的羅馬帝國時代的大魔法師。

多虧了這個內幕訊息,我在法庭的賭盤上可是贏了不少錢。”

拉迪斯勞斯得意的從口袋裡摸出一把銀幣,仔細的揉搓起來,儘管這點錢對神聖羅馬帝國的皇子、大魔法師的兒子以及奧地利大公根本不算什麼,但是拉迪斯勞斯還是一副洋洋得意的樣子。

“天知道這種稀奇古怪的東西是怎麼跑出來的。”

“是啊,天知道。”

此時一位半龍人靚仔吹著口哨路過。

半龍人弗拉維奧可不想讓人知道凱撒是因為自己的烏龍才冒出來的,他已經被自己的父親亞歷山大六世拎去臭罵了一個早上了。

此時此刻弗拉維奧還不知道凱撒也是被自己贈送給馬略的匕首幹掉的,不然他不會如此的心虛。

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