馬基雅維利很欣賞自己主君表現出來的善良和可塑性，他對著自己的主君大拍馬屁，然後貶低其他的君主：
“閣下，您要知道，您是一位聖人，您性格善良。
但是其他人類的天性貪婪、易於墮落而且私慾旺盛，君主和統治者們尤其如此。”
馬略總覺得自己其實也在馬基雅維利的地圖炮裡面。
不過馬基雅維利繼續灌輸著自己的治國術：
“我當然理解您慷慨、正直、仁慈、無私，而且想要弘揚這些崇高的精神。
但是我們治理一個公國，不能從道德主義來出發，治國是一門技術，與道德無關。
就像我之前說的，其他的君主都是貪婪、墮落而且慾壑難填的蟲豸！跟這些人在一起，怎麼搞的好義大利呢？
因此我們防人之心不可無，必須時刻對鄰邦提高警惕，隨時做好戰爭的準備。
區區費拉拉公國得罪了也便得罪了。必要的時候我們還要出兵攻打他們呢。”
馬基雅維利這次的馬屁不怎麼高明，而且本質上是欲抑先揚的勸諫馬略在政治上摒棄道德主義。
馬略終於在這一番勸諫中有了自己成為了一名統治者的實感，而且在政治上馬基雅維利顯然是專家，聽專家的總不會有錯。
於是馬略點著頭，伸出手握住馬基雅維利的手，還親切的稱呼馬基雅維利的名字道：“謝謝你，尼科洛，你的這一番話讓我受益很大，我非常歡迎你隨時的勸諫。”
主啊！感謝你的青睞！這就是我想要的主君！馬基雅維利大受鼓舞，甚至激動的嘴唇都有些哆嗦起來。
馬略還在回味馬基雅維利的話，倒是沒有注意馬基雅維利的情緒轉變，他思考著接下來該做的事，然後問道：
“接下來我將逐步取消這些遷徙來特雷維索的難民的糧食配給制度，我打算要求他們用勞役或者實物來與我進行糧食的交換，具體的細節我還在思考，你對此有什麼想法嗎，尼科洛？”
馬基雅維利抖擻精神，他反問道：“為什麼要逐步取消？最好要直接取消配給制度，一步到位才好。”
“為什麼要一步到位？也許手工業者可以很快的復產，但是農夫們沒有辦法那麼快收穫吧？”馬略有些不解的問道。
馬基雅維利認真的闡述道：
“因為人心，我的閣下。您取消救濟，這在習慣了您發放救濟糧的人眼裡看來，是一種損害行為。
在北上特雷維索的這段時間裡，人們已經習慣了您的救濟。因此這種救濟不再是一種恩惠，但是停止這種救濟卻變成了一種損害。
我在佛羅倫薩學到的一點教訓就是：損害行為應該一下子全部做完，這比持續性的損害更能減少積怨，哪怕這種持續性的損害帶來的危害較小。
因為損害行為會動搖您的統治，持續性的損害會持續性的動搖統治。
與此相對的，恩惠則應該一點一點的賜予，以便人們能更好的品嚐和回味恩惠的滋味。”
馬略畢竟來自後世，因此他對馬基雅維利這一套脫離了道德的現代治國術的鼻祖有著不錯的接受度。
馬略思索了一下，點點頭說道：“我理解了，你說的很有道理，是可以用來當作原則的，尼科洛。不過你這一套東西千萬不要說出去，比如你千萬不要當著貝雅特莉琪的面說這些。”
“我明白您的顧慮，閣下。”馬基雅維利點點頭應承下來。
