第672章小小的改寫
但丁失魂落魄的拿著自己那本還散發著油墨香氣的“禁書”離開了。
當但丁忍不住開始翻閱自己的《神曲》時，才明白問題到底出在哪裡。
那些攻擊馬略的優美的詩句竟然全都不見了！而那些讚美貝雅特莉琪美貌的詩句竟然全都被替換成了頌揚她神聖的！
我的詩被人篡改了！但丁氣的怒髮衝冠。
而更加令他生氣的是，這部《神曲》竟然還在後面附贈了馬略的賞析和解讀。
要知道想要惹一個詩人不快，最簡便的方式就是你在他的面前解讀他的詩句。
但丁看著馬略在跋中對這個被篡改了的神曲大唱讚歌，簡直被氣炸了胸膛。
這個改版之後的神曲裡面將貝雅特莉琪的地位提的特別高，但是對教宗卻隻字不提。
美第奇家族將這首長詩當作馬略方面的政治宣傳完全是無可厚非的，因為天堂篇極大的加強了貝雅特莉琪的神聖性。
但丁只覺得一口鬱氣板結在胸口，他有心想要向美第奇家族剖白心跡，卻又不知道被永遠放逐出佛羅倫薩的自己該如何說明這一切，誰又肯相信自己。
最終，連著給科西莫·德美第奇寫了許多封信都石沉大海之後，但丁終於死了心，垂頭喪氣的回到了米蘭城。
…………
命人修改神曲自然是馬略的吩咐，馬略可太清楚這種傳世的文學名著對人的名譽的殺傷性了。
一代名將蘇定方可以在評書中成為著名反派蘇太師，清正廉直的陳世美可以成為戲劇中流傳千古的負心漢。
這些事例充分的說明了輿論可以抹殺人的生前身後名，因此馬略當然絕不容許神曲裡面有半點說自己不好的詩句流傳出來。
至於後面關於貝雅特莉琪的詩句的修改……反正改都改了，不如為日後與教廷的翻臉多做些輿論準備。
於是神曲就被改成了後面的樣子，至於但丁的想法和他的遭遇，關馬略什麼事呢？
溫斯頓·葛魯姆諷刺美國的小說阿甘正傳，都能被改成美帝中產階級主旋律樣板戲電影橫掃美國各大獎項，我改你但丁幾句詩怎麼了？
亞瑟王這個凱爾特傳說裡的英雄，跑到盎撒人開發的魔獸世界裡面就成了弒父逆子；荷魯斯這個埃及神話中的英雄，跑到盎撒人寫的戰錘裡面也成了背叛父親的逆子。
文化霸權在解構別的民族的神話和英雄方面實在是太好用了。
在這一刻馬略充分體會到了掌握輿論霸權可以指鹿為馬是多麼爽的一件事，前世的盎撒和猶太人到底過的是怎樣的神仙日子。
這件事情給馬略提了個醒，讓馬略終於想起了報紙這種輿論渠道。
在馬略穿越前的那個垃圾資訊擁塞著填滿網際網路的世界裡，紙媒已經半死不活了，所有的東西都彷彿塞在智慧手機裡。
但在這個資訊匱乏的年代，報紙顯然還是很好的宣傳渠道。
緊接著馬略考慮的就是成本問題——然後他意識到這是自己因為前世出身貧寒導致的的窮病還沒徹底治好。
輿論渠道這種東西哪怕虧再多本也值得辦下去，這種可以操縱民意掌控輿論的工具，虧再多錢也能在其他地方撈回來。
