這位主編寫下了如此的總結。
克勞德主編苦惱於這世界上發生的戰爭太少，不能為他吸引更多的訂戶。
因此，克勞德才在偶然聽到了莫朗吉耶鼓吹討伐對怪獸就像是一場戰爭之後，簡直眼前一亮。
夢寐已久的戰爭竟在我身邊！
於是克勞德主編迫不及待的找到了這位騎士，想要了解他的想法。
而莫朗吉耶在攀談中得知《洛林周報》竟然有兩千個訂戶，甚至馬略陛下和義大利的頭面人物也都在訂閱（這是克勞德的自吹自擂）之後，意識到了一份能夠宣揚自己榮耀的報紙是多麼可貴的東西，於是也收起了對克勞德的輕視。
莫朗吉耶騎士需要榮耀，克勞德主編需要戰爭，於是他們簡直稱得上一見如故，決定對那怪獸發動一場榮耀的戰爭。
然而他們在細節上仍然有許多的分歧。
“若說戰爭，沒有人比馬略這位戰無不勝的陛下更加精通戰爭，我這裡略有門路，可以為您引薦。”克勞德最初想法比較簡單。
克勞德最初希望把莫朗吉耶引薦給馬略，引導他加入馬略的軍隊，然後作為馬略的騎士向他透露一些戰爭訊息。
實際上克勞德對此並無十分把握，他跟馬略確實在古騰堡的印刷工坊中說過話，只不過沒有說上過幾句話，他根本不敢確定馬略對他這樣一個小人物是否有著印象。
而莫朗吉耶則有著不同的想法。
莫朗吉耶已經覺醒了初步的民族意識，他作為一個法蘭西騎士，對馬略這個義大利人頗有一種“卑鄙的外鄉人”這種樸素的地域歧視的看法。
而且馬略的改革驅趕了大量的騎士和教士逃往法蘭西，在法蘭西內部引發了相當大的反對，這也使得馬略在法蘭西的騎士階層和教士階層中的口碑不佳。
莫朗吉耶騎士自然也很牴觸投奔馬略這樣的想法。
甚至莫朗吉耶騎士還燃起了對馬略的對抗心理，你馬略能打敗那些打敗了法蘭西人的吸血鬼，我莫朗吉耶難道就不能獵取你馬略抓不到的怪獸嗎？
於是這位騎士斷然的拒絕道：“不，我親愛的朋友，我理解您對馬略陛下的忠誠。同樣的，我是一名法蘭西的騎士，我是路易十一陛下的忠實僕從，我也只忠於路易十一陛下，只會為法蘭西的國王效命。”
克勞德主編點點頭：“這麼說，您是正教派的？”
“我是虔誠的天主信徒，絕不是正教的異端！我的朋友！”莫朗吉耶不悅道。
“不，我說的是不是君士坦丁堡的正教派……”克勞德解釋道。
原來，隨著馬略的改革觸動了大量教士階級的利益，法蘭西的教士們開始將馬略視為異端，對馬略組織修改的教義有著諸多的不滿——反正法蘭西的教會已經與羅馬教廷分裂過一次了，對法蘭西人而言，大不了就再分裂一次。
德意志的教士倒是因為馬丁·路德的參與了編修新的教義，反對意見較小；再加上目前群龍無首的帝國空位期，使得他們無法形成反對的合力。
法蘭西的這些教士們自詡為正統，自稱為“正教派”。
由於君士坦丁堡已經有了“正教”，所以現在自稱正統的法蘭西教派往往被戲稱為“西正教”，與君士坦丁堡的“東正教”相映成趣。
總而言之，東西的正教紛紛自詡才是正統，就只有羅馬教廷不是正統。
克勞德主編並不是那麼在乎教派之分，他倒是對改革後的羅馬天主教更有好感，不過看到這位莫朗吉耶騎士牴觸馬略的樣子，克勞德決定先把自己偽裝成一個擁護“西正教”的教徒。
克勞德主編才不在乎什麼東正教西正教呢，只要能搞到大新聞就是好教。
