他先拿起《鎮嶽武冊》和《戍山勁宗》，將兩部武道功法從頭到尾通讀了一遍。
不是讀文字，是讀脈絡。
皮腑、血河、通衢、滌心、撼靈、守心、顯武、合一、登墟——
九境之中，每一境的破境關竅、氣血執行路線、筋骨淬鍊法門。
兩部功法各有側重，互為補充。
《鎮嶽武冊》勝在體系完整、銜接嚴密。
《戍山勁宗》勝在實戰淬鍊、借勢發力。
識海里浮現出《武訣》的原有框架。
這套功法是他自創的，從皮腑境到顯武境。
每一境的心法口訣、氣血執行路線、樁功架勢，都是這些年一點一點打磨出來的。
傳給楊簡的是這套，傳給趙念安的也是這套。
它紮實、穩健、不花哨，但有一個問題
——上限不高。顯武境之後的合一境、登墟境。
他之前沒有完整的功法鏈路可以參考，只靠自己摸索，進度緩慢。
現在有了。
他將《鎮嶽武冊》中顯武到合一的撼靈逆衝之法拆解開來，逐句逐字地融入《武訣》的對應段落。
馬臨峰用硃筆寫的批註被他直接化用
——第一步，以撼靈境的神魂震盪之法喚醒全身經脈；
第二步，將顯武境外放的威勢沿經脈逆向逼回丹田；
第三步，在丹田內將外放之勢與自身氣血反覆淬鍊，直到勢與身不分彼此。
然後他又將《戍山勁宗》的借勢發力法門提煉為三句口訣
——借地勢不是蠻力，是感知；
腳下三尺的土石、身後百丈的山崖、耳畔呼嘯的風，都是勢的一部分；
找到了勢，拳就不是一個人的拳
——嵌入《武訣》的撼靈境與守心境段落。
全新的《武訣》在識海里成型。
皮腑境到顯武境，原有框架不變，但每一境的銜接處都加上了借勢發力的關竅。
顯武境到合一境，新加入了撼靈逆衝之法，補齊了原來最薄弱的一環。
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