把物品從一處定點顯化到另一處定點，施術成本很高，對施術者要求也很苛刻。
這個投遞術式最大的優點，就是不需要對收件者有太多瞭解，給一個指向，信使會自行完成你提出的要求。
想到這裡，李察用書架上一根長尺把信箋輕輕挑開。
信箋展開後，露出了手寫的正文。
內容不長。
「致威廉士先生臺鑒：
閣下在本屆西塞羅杯中的表現，已引起本會研修委員會的關注。
經委員會審議，現誠邀閣下參加本會下屬『神譜沙龍』學術交流活動。
該活動系本會面向具有突出潛力之學人所設的非公開研討機制，每月舉行一次。
參與者以匿名方式就古典學。銘文學及相關領域的前沿議題進行自由交流與資源互通。
隨函附贈入會憑證一枚。
請於就寢前，將憑證置於枕畔，屆時自有引導。
憑證上所刻徽記為閣下在圓桌中的臨時代號，正式代號將於首次出席時確認。
臨時代號的分配依據為本會對閣下學術方向的初步評估，如有偏差，屆時將自行更正。
本活動純屬自願，如閣下無意參加，將憑證棄置即可，不會有任何後續聯絡。」
信箋底部沒有署名，沒有日期，沒有聯絡地址。
但信箋左下角有一行極小的拉丁文：
「Scientia donuest; qui accipit， liber net。」
（知識是饋贈；接受者，仍是自由之身。）
李察把信箋用尺子翻了個面。
背面是空白的。
那枚陶質小幣，泥黃偏赭紅，比平時用的銅便士略小一圈。
正面正中央壓印著一條蛇纏繞在短杖上，蛇身從杖底盤旋而上，蛇頭在杖頂微微昂起。
阿斯克勒庇俄斯之杖。
李察盯著這個圖案，有些疑惑。
阿斯克勒庇俄斯，阿波羅之子，因能起死回生被宙斯用雷霆擊殺，死後被升格為神。
他的單蛇杖是治癒的象徵，也是醫神廟的標誌。
信箋上說得很清楚：「臨時代號的分配依據，為本會對閣下學術方向的初步評估」。
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