他把青銅片反面蓋上，先不去碰，回頭有機會再拿去問小姨和赫頓先生。
到了第二天早上，李察一起床就繼續把邊界石柱能看得懂的部分都標了一遍注。
那是凱爾特底子最濃的一段。
第一組前兩行：「以血與鹽共立此石」，「站此地者可言其名」。
第二組前兩行：「向夜獻歌者」，「迎光不語者」。
第五組前兩行：「石下之水未眠」，「石上之名暫寂」。
剩下的他就對不上了，赫頓先生留給他的兩份資料裡沒有這類對照。
瑪姬是蓋爾高地土生土長的孩子，凱爾特底子那一段她能勉強讀出這幾句來。
可李察連最基礎的蓋爾語字母表都認不太全。
他需要蓋爾語的基礎資料，而且不光是蓋爾語。
邊界石陣是一層層碼上去的，凱爾特底子之上還覆著羅馬化痕跡，再往上是中世紀修道士留下的儀式拉丁文註解。
儀式拉丁文，他靠霍蘭德先生的那本《從聖殿到講壇》打過底子。
但中世紀教會那一套專門儀式用語，和西塞羅演講辭。塔西陀的《編年史》並不是一回事。
教會有教會自己的一套詞彙。
愛德蒙在惠特康姆講過：
「你們說『封印』，我們說『聖徒守護』；你們說『術式』，我們說『聖事』。」
那一整套被翻譯成禮拜儀式延伸的詞彙，自己手上一個字的參考都沒有。
李察靠回椅背，學校的圖書館此刻是去不了的。
寒假期間，格林伍德的大門緊鎖。
那就去布里斯頓的市立圖書館看看吧。
就在中央大街往北，挨著市政廳。
去那裡能不能找到蓋爾語和教會儀式用語的資料，他心裡沒底。
布里斯頓是座沒什麼歷史的城市，煤。鐵。紡織，撐起這座城的是工廠煙囪。
但聊勝於無。
而且……李察的手指在桌沿上停住了。
一個念頭忽然冒出來。
市立圖書館，會不會也有隱寫文字？
赫頓先生說過，帝國境內現存的封印銘文。墓葬銘文。儀式殘篇，大大小小加起來幾千份。
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